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阈下启动的心理机制初探 总被引:3,自引:0,他引:3
本研究以汉语双字名词为材料、正确率和反应时为指标,进行了阈下启动的实验探索。揭示出(1)当启动词在前面的练习中被归类时,阚下语义启动显著表现出来,在练习中形成的阈下启动联接是词汇和语义范畴之间的;(2)练习中被归类的词在后续的不同按键反应任务中作为阈下启动词均发生作用,阈下启动是启动的无意识归类,而不仅仅是自动化的刺激-反应模式。 相似文献
133.
《华严经》第五十一卷记载说,古印度的悉达多太子出家后,在菩提树下打坐了七天七夜,思考人生的哲理,在第七天清晨,看到了东方的启明星,大彻大悟,说:无一众生,而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着,而不证得。意思是说,所有的生命,都有觉悟者的智慧德行相状,都原本纯净无染。但是由于有了妄想颠倒执着,而迷失在红尘,不能回到初心。 相似文献
134.
采用因果条件性逻辑推理研究的一般模式,研究了儿童社会信息因果推理发展状况。实验结果表明:(1)儿童社会信息推理能力呈年级性递增。(2)社会信息的内容会影响儿童社会信息推理的能力。(3)儿童四种逻辑形式推理能力之间的差异显著.AC、DA在年级水平上差异都十分显著,但MP和MT在年级水平上差异不显著,儿童在各个年级四种推理能力之间的差异都显著,确定型和非确定型逻辑推理能力之间的差异显著。(4)逻辑形式的难度、儿童的年龄影响儿童合理化解释的类型。 相似文献
135.
136.
《圣经》的上帝观与《论语》的天神观 总被引:1,自引:0,他引:1
《圣经》中的上帝观与《论语》中的天神观 ,在形上、形下的概念范畴中 ,异中有同 ,即二者同为至上神 ,高于人类之上 ,令人敬畏 ,同样具有明辨力和赏罚力。同时 ,上帝与天又都显现于人事尘世之中 ,通过世人的生活展示了自身的存在 ,最终都具有了道德意义 :爱、善、义、信、美、真等 ,从而将其体现的形上之义和形下之义合而为一 :“神人合一”与“天人合一”。这两种不同的观念 ,寄托了《圣经》与《论语》各自的道德精神、社会关怀以及各自理想与希冀的趋同性。 相似文献
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隆鼻术式进展述评潍坊医学院解剖教研室(261042)王聚信山东省莒县中医院(276400)郑康菊杨明竹隆鼻术已有百多年历史,是整形外科最常见的手术之一。纵观隆鼻术的发展历史,依据鼻背的解剖特点及鼻假体放置的层次,可将隆鼻术式分为三种类型:①鼻背皮下隆... 相似文献