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251.
倪维思(Rev.John Livingston.Nevius)是近代来华的美国长老会传教士.他于1854年来到中国,起初在上海、宁波、杭州等地传教.1861年转赴登州(今蓬莱),1871年又迁居烟台.  相似文献   
252.
晓望 《天风》2005,(9):50-51
一次偶然的机会,王弟兄看到了一篇资料,证明卵白蛋白的氨基酸配比和人体血清白蛋白相似。他顿时豁然开朗,如果能够用卵白蛋白替代人体血清白蛋白,就有可能治疗肝硬化——  相似文献   
253.
《法音》2003,(12):34-34
本刊讯11月8至10日,上海市佛教协会第九届代表会议在龙华迎宾馆隆重举行,来自19个区县的375位佛教四众弟子代表与77位特邀代表、40位列席代表参加会议。会议开幕前,代表们在龙华古寺大雄宝殿举行祈祷祝愿法事。开幕式上,经主持人提议,全体与会者为已故明法师、真禅法师、唐淞源居士等高僧大德、护法居士肃立默哀,深切缅怀他们为上海佛教事业鞠躬尽瘁的精神和所作出的卓越贡献。觉醒法师在会上致开幕词,照诚法师代表市佛协第八届理事会作了题为《团结奋发,与时俱进,努力开创上海佛教发展的新纪元》的工作报告。全国政协常委、中国佛教协会会…  相似文献   
254.
晓望 《天风》2010,(4):20-21
<正>2010年上海基督教世界妇女公祷日崇拜,于3月5日在修缮一新的沐恩堂举行,约有500位姊妹参加。崇拜由徐玉兰牧师主持,胡秋秋牧师读经,张爱理牧师证道,姜茜莉牧师祝福。在4位女牧师的带领下,与会的姊妹们在唱诗、祈祷、聆听中,同心赞美耶和华,同心祈祷世界和平,仰望在基督里的普世合一。  相似文献   
255.
黑色五分钟     
徐英莺 《天风》2009,(9):27-27
在2009国际天文年中,上海--中国著名的大都市正好碰上300年一遇的"日全蚀",也是500年来最罕见的一次日全蚀.中国恰好处在日蚀带最佳的地理位置.全蚀现象从中国的近邻印度高哈蒂开始,经我国的西藏、成都、重庆、武汉、安吉、上海,再向东经太平洋抵达日本国.  相似文献   
256.
封面说明     
逸山 《中国道教》2007,(1):54-54
应上海道教协会、上海城隍庙邀请,我于2006年10月25日出席了上海城隍庙二期工程竣工神像开光暨上海城隍庙陈莲笙慈善基金成立庆祝典礼。晚上在东方艺术中心歌舞厅,观摩了《钧天玉音》音乐会演出。强大的创作组合和庞大的演出阵容,使整场演出盛况空前。  相似文献   
257.
徐汇公学,上海近代历史的见证者之一。都说“两千年看西安,五百年看北京,一百年看上海。”整个上海历史可以看做中国近代史的缩影,而徐汇公学也是其中一笔重墨,经过160多年的风雨历程,这座饱经沧桑的晚清新式教会学校还仍然屹立在上海繁华中心,风采依旧。近来偶然看到几张徐汇公学的老旧明信片,是万国邮政联合会发布的,共十张。  相似文献   
258.
爱上海青     
那一袭僧袍,名曰:海青。 海青多为青灰色,开始只觉得它款式太旧、太土,宽宽大大地挂在身上。到寺院去,偶有穿着海青的师父从游人香客问穿行,似乎就是红尘里写实了的一缕寂寞了。  相似文献   
259.
陶金 《中国道教》2012,(2):34-41
一、前言《诰斗科仪》(或简称《诰斗》)是以向"斗姥元君"奏告"元降心章"以达到祈祷目的的一种道教科仪。依所祈祷事项的不同,分为禳病解厄的《清诰斗》(全称《大梵先天奏告科仪》)与超度亡魂的《亡诰斗》(全称《先天拔亡奏告科仪》或《梵天奏告拔亡金科》)。此两种科仪结构大体一致,因功能不同而略有区别。  相似文献   
260.
张汉强 《天风》1996,(11):16-16
自从八年多前赴北京教会学习访问之后,就一直关注着中国教会的发展情况;也是从那时起,我一直期望能到上海的教会看一下。今年盛夏。  相似文献   
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