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北京《万国公报》是晚清维新派创办的第一份报纸,1895年由康有为出资创办,梁启超、麦孟华主编。强学会的酝酿和形成正在办报期间。由于该报今存本主体(1-45期)一直深藏在基督教全国两会(位于上海),能读到的人屈指可数,另一辑本则在国图文津馆混同于上海《万国公报》,罕为人知,因此,百余年来,人们对北京《万国公报》的真实号数、作者都缺乏了解,产生了一些似是而非的说法,如以为该报只出了45期,未署名文章都是由梁启超、麦孟华撰写的,对其内容来源则从未有过查证。本文作者在通读全部今存本的基础上,查证出80%多篇目的部分或全部来源,基本弄清了北京《万国公报》的全貌,揭示出康有为、梁启超、麦孟华的主要作用是编而不是写,该报内容几乎都转载自当时传播西学的重要个人和机构,主要是李提摩太与广学会。 相似文献
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本刊讯2月28日上午,云南西双版纳僧人汉语培训班开学典礼在上海圆明讲堂隆重举行。上海市民族和宗教事务委员会副主任吴孟庆及佛道教处、静安区政府民族宗教事务办公室的有关领导,复旦大学、华东师范大学、上海师范大学等高等院校的专家学者参加了开学典礼。圆明讲堂楞严专宗学院院长湛如法师专程从北京赶来出席庆典。西双版纳僧人汉语培训班是上海市佛教协会与云南省佛教协会、西双版纳佛教协会共同倡议发起的。2001年4月,上海市佛教协会秘书长照诚法师赴斯里兰卡访问期间,与西双版纳自治州佛教协会会长都罕厅法师就增进南传佛… 相似文献
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倪维思(Rev.John Livingston.Nevius)是近代来华的美国长老会传教士.他于1854年来到中国,起初在上海、宁波、杭州等地传教.1861年转赴登州(今蓬莱),1871年又迁居烟台. 相似文献
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中国现代化进程促使具有真正意义的居士佛教运动应运而生,并深刻改变"居士"一词的历史意涵。在这场运动中,上海绅商居士创办的上海居士林,不仅较早以现代科层制度作为管理手段、积极将佛教活动纳入到现代公民社会的建构当中,而且首次将"居士"视为佛教全体在家信众的独立身份、开创出"居士林"这一现代组织模式。以上海居士林为中心的近代居士组织,对近代居士身份的重塑,乃至居士信仰空间的重建与居士功德的重构,都产生极大影响。作为它们主要发起者、领导者和参与者的绅商居士,也通过在这些居士组织中的信仰实践,获得对自身佛教地位和世俗地位的认同和强化。 相似文献
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一次偶然的机会,王弟兄看到了一篇资料,证明卵白蛋白的氨基酸配比和人体血清白蛋白相似。他顿时豁然开朗,如果能够用卵白蛋白替代人体血清白蛋白,就有可能治疗肝硬化—— 相似文献