当代高僧明旸法师故居在福州修复落成

正本刊讯10月27日,中国当代著名高僧明旸法师故居修复落成典礼暨明旸法师像安奉仪式在福州三坊七巷隆重举行。福建省佛教协会副会长兼秘书长本性法师,福州开元寺、明旸法师曾在榕驻锡的有关寺院、省圆瑛大师研究会以及福州当地的僧众300多人参加典礼。     

简讯一束

▲6月10日,闽南佛学院举行第二届研究生毕业论文答辩会,常务副院长诚信法师代表院长圣辉大和尚出席了论文答辩会,厦门市宗教局蔡永华副局长、苏人登处长,市佛教协会定恒法师、则悟法师、界象法师以及闽南佛学院的全体法师等几十人参加旁听。答辩委员会主席由中国佛教文化研究所     

闽台道教文化交流座谈会在厦门召开

为了提高内地道教界的文化及管理水平,加强交流,共同发展,由香港中文大学道教文化研究中心与道教蓬瀛仙馆合办的第三届"道教文化及管理暑期研修班"于2008年7月8日至26日在香港中文大学逸夫书院举办.此次研修班的领队由上海城隍庙管委会副主任刘巧林道长担任,参加此次学习的学员共有20名,分别来自上海和北京,其中有16位是上海道教学院的在校生.     

上海景灵堂（景林堂）建堂事迹

上海景灵堂堂史要从十九世纪40年代基督教（指基督教新教,早期曾名为耶稣教,下同）说起.1840年英国发动的鸦片战争,以清政府失败并签订《南京条约》告终.从此中国开放五大通商口岸（上海、宁波、福州、厦门、广州）.1843年基督教开始传入中国.最早来到上海的主流派有伦敦传教会、尼泽兰（荷兰）传教会的传教士（时间很短）,以后传入的主流派有长老会（在美国分南、北两派）,又有英国圣公会、美国圣公会、美国公理会（时间也很短）、美国浸礼会（分南、北两派）,美国监理会（分南、北两派,南派英文称Methodist Episcopal Mission,South;北派被译为美以美会）等差会（教会组织,派遣传教士并给以经济支持）.     

民国初期的佛教组织与慈善思想

<正>民国肇始,百废待兴。一方面彼时社会生产力水平低下,另一方面由于自然灾害与战乱的影响,造成社会上产生越来越多的弱势群体。蔡勤禹指出:"民国社会弱势群体与传统社会弱势群体有共性,根据这种特点,民国弱势群体可以分为灾民、难民、失业者、残疾者、乞丐、失养儿童、鳏寡老人、不幸妇女等。"[1]这些弱势群体需要得到社会救济,而彼时的社会救济制度并不完善,佛教慈善救济事业在那个     

外滩踩踏事件:反思不能止于问责

<正>据《中评社》报道:"12·31"上海外滩踩踏事件造成36人死亡,49人受伤。一个个充满希望的年轻生命,却在2014年最后一夜骤然逝去。事件的安全管理之责诚然需要追究,但安全教育的缺失同样值得人们反思。2014年12月31日跨年之夜,发生在上海外滩的拥挤踩踏事件让人痛心,更让人感到生命脆弱、安全可贵。是什么导致了这起踩踏事件的发生?根据外滩拥挤踩踏事件联合调查组发布的调查报告,相关部门领导思想麻痹,严重缺乏公务安全、风险防范意识,对重点公共场所可能存在的大量人     

上海城隍庙 齐同慈爱 助力外来务工人员子女成长北大核心CSSCISSCI

松江区是上海近郊区,是外来人口集中居住的城乡结合部。2012年,上海城隍庙主动与上海松江爱心助困志愿者协会联系,面向松江区外来务工人员子女,推出“齐同慈爱——国学·竹笛书法班”。活动中所需的教材和竹笛、笔墨、砚台等学习用品,均由会员捐赠,免费提供给学生。之所以推出这一具有特定主题和对象的品牌慈善活动,上海城隍庙有自己的理解。     

上海城隍庙北大核心CSSCISSCI

上海域隍庙,坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区,是上海地区重要的道教宫观,始建于明代永乐年间（1403-1424）,以悠久的历史、宏伟的建筑而著称,在国内外享有盛名;     

入道秉仙风 修学最上乘——上海道教学院的一天

他们来到这一方净土,就是要走上一条超越自我、内外合一的修仙之路。《太霄琅书经》有云:"人行大道,号为道士。"一有向道之念心,即得神仙之感应。道历四千七百一十年(2013),上元佳节甫过,47位年轻人自大江南北汇聚于上海松江东岳庙。他们与道门     

把所有的时间用来向前跑

1991年,因为成绩优异,他被保送到上海华东师范大学读书。大学二年级,上海电影制片厂下面的一个广告公司到他就读的学校发动学生搞勤工俭学活动,招收兼职广告员,他积极地报名参加了。