浅谈上海城市空间中公共艺术

公共艺术在城市公共空间中给人以最强烈、最直观的视觉感受,一座城市有形的物质文化沉积与多姿多彩的的市民生活样式以及有关城市故事与传说构成了城市的神话与活力。上海作为一个国际化的大都市,有着许许多多经典或是深受大众喜爱的公共艺术,这些作品有的深深的植根于上海的土地,有的传播到全国各地乃至国外,其中很多公共艺术是与中国其他城市的设计风格很不相同的,现代、时尚、精致、新颖的公共艺术特色蕴涵其中。通过分析上海城市空间公共艺术的特点,试图发现上海公共艺术存在的问题,从而预设将来上海公共艺术的发展方向。     

修院消息 朝圣

上海教区于１９９９年１０月１８日至２０００年４月 １５日在光启培训中心，为本教区圣母献堂会的部分修女进行了一次长达半年的培训学习。 这次培训，旨在加强修女的灵修生活并坚固其圣召，参加培训的修女共２８位。这些修女来自各个堂区，周末回到堂区，星期天下午返回培训中心，培训的方式以学习和劳动相结合。课程设有：《圣经》知识、教会史论、基础神学、灵修培育、圣事神学等内容。授课的神父有：李俊忠、陈瑞奇、田愿想、方补课，陆欲青，他们的授课赢得了修女们的好评。劳动课则是以做祭披、做念珠、种菜等为主。 通过培训学习，…     

"道教思想与中国社会发展进步" 研讨会在上海召开

研讨会于 11月 5日至 7日在上海明珠大饭店隆重召开。本次研讨会由中国道教协会道教文化研究所、上海道教协会联合主办 ,上海市社会科学院宗教研究所、上海华东师范大学宗教文化研究中心协办 ,上海城隍庙承办。来自北京、上海、山东、江苏、福建、江西、四川、湖北、湖南、广东、辽宁等省市的道教界学者和统战、宗教部门的分管领导近百人参加了研讨会。在“道教思想与中国社会发展进步”研讨会开幕式上 ,中国道教协会副会长张继禹代表主办方致开幕词 ,上海市道教协会名誉会长陈莲笙致欢迎词 ,国家宗教局副局长杨同祥、中国道教协会会长闵智…     

上海“696”:中国当代艺术的原生态湿地与商业施暴

2006年,我从北京移居上海在复旦大学任教,由于多年来我一直在介入当代艺术思潮的批评,所以在我到来的第一时间,上海的几位画家与画评家即邀约我去上海威海路696号艺术区小坐;也就是在那一年的雨秋,我走进了696原生态艺术湿地。     

黄浦江畔的时代应答:近代历史转型中的上海穆斯林

北宋政和年间的秀洲华亭县,即今上海松江一带,"蕃商船舶辐辏住泊",不少阿拉伯、波斯商人到此营商,也将伊斯兰教传入上海地区。到元代,"回回皆以中原为家,江南尤多",一些穆斯林军民迁居松江,修"云间白鹤寺"。明朝至清代中期,穆斯林人口缓慢增加,伊斯兰教在上海有一定程度的发展。     

民国年间上海地区的佛教报刊杂志

上海是现代中国佛教报刊杂志的发源地，也是佛教报刊杂志出版最多的地区，这与佛教各宗派在上海同兴并存、佛门高僧和著名居士云集上海是分不开的。据不完全统计，民国年间上海佛教界出版的佛教报刊杂志约有３３种，占当时中国佛教报刊杂志的半壁江山。上海地区佛教报刊杂志的繁荣，充分反映了民国年间上海地区佛教文化事业的兴盛。现将民国年间上海地区出版的佛教报刊杂志按创刊先后顺序分述如下： １、佛学丛报《佛学丛报》是综合性月刊，为中国最早的佛教刊物，于１９１２年１０月创办，主办人狄楚青，编辑濮一乘，有正书局出版，内容包…     

愿佛双手齐垂下 摩得人心一样平——记上海静安寺

如果浮光掠影地一瞥,你看到的当然仅仅是表象的一面。但是如果你深入其中,更能看到静安寺内在的一面。     

绕道而行 风景独好

他原本是上海人，可是日子并不好过，为了活命，蛇虫鼠蚁全都食过。由于时局变化，他被迫流落到香港。他到工地做苦力，日晒雨淋，累得腰酸背痛，还要受尽工头剥削，每日也只得温饱。他经常长吁短叹，不知道这样的日子何时才能结束。     

佛教书讯

1990年本刊学术动态上曾报导了中国佛教文化研究所正准备编印一部《嘉言书法集·佛言禅语篇》,现该书的稿件一百余幅名家书法作品已全部收齐裱好,并拍摄制版交由中国书籍出版社付印。中国佛教文化研究所还准备在明年适当的时候将原作展出,以供广大佛教信众及书法爱好者欣赏。