传统建筑空间元素在现代室内设计中的运用

当今的室内设计,应弘扬民族传统文化,发掘中国古典建筑艺术精髓,把具有深厚文化家居的传统空间元素运用到室内设计中去是一种很好的设计手法.其中包括传统的天花、藻井、隔断、底蕴门窗的设计和家具陈设等,吸收传统手法,可以创造出具有中国传统文化蕴涵的室内设计作品.     

软装饰在餐饮空间的运用

餐饮空间设计是体现文化的一种方式,而当装饰附属于这个空间设计中时,就体现出餐饮空间设计的文化特征。软装饰设计是时下最流行的装修风格之一,它利用一些易更换、易变动位置的饰物对室内进行修饰与布置,让人们在钢筋混凝土的建筑里感受轻松、舒适。软装饰依靠特殊的质感和形式以及与人天然的亲和力,充分协调环境的舒适性和品位性的平衡关系,以满足人们生活环境中所应有的生理和心理空间的需要。软装饰成为现今装修的流行趋势。     

云南省迪庆佛学院课程中添入“奥运元素”

中新社上海8月6日电(记者李佳佳)佛前点燃心香一瓣,祈愿百年奥运圆满成功。上海百年古刹玉佛禅寺全体僧众六日举行"众愿祈圆庆奥运"祈福大法会,表达上海佛教界祈福国家繁荣、奥运成功的心愿。中国佛教协会副会长、玉佛禅寺方丈觉醒法师率先代表众法师撞响一记禅钟,钟声浑厚低沉,久久萦绕耳畔。     

中国式教堂建筑巡礼之九:南昌市基督教志道堂

<正>志道堂位于江西省南昌市民德路112号,建于1933年(民国22年),奠基石镶嵌在教堂左墙角上,原属卫理公会。志道堂是一座工艺精湛的中西宫殿,飞檐展空、挑角拱翘、红瓦盖顶、古朴典雅,堂内装饰富丽。志道堂首任牧师为江明惠,1932年许世琦继任,1948年王辉全任牧师,直到1951年。1958年联合礼拜后,该堂即被工厂占用。1982年12月25日(圣诞节)正式复堂。2006年8月,经过政府有关部门的批准,南昌市基督教两会于2006年8月对志道堂按照原貌进行了修建。如今志道堂更明     

“小土豆”10年滚成两个亿——沈阳“小土豆”餐饮有限公司董事长刘新成功秘诀

12年前,刘新还是一位下岗职工,然而,这位下岗工人是如何把“小土豆”做大,成为一个亿万富豪的呢?     

北京法源寺举行第一期维修工程开工仪式

9月26日下午,北京法源寺举行第一期维修工程开工仪式。仪式由中国佛学院副院长姚长寿主持．中国佛学院副院长、北京市佛教协会会长传印法师向各位来宾介绍了法源寺的历史沿革。中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师致词指出,法源寺具有悠久的历史．始建于公元645年的唐朝贞观年间。是北京市内最早修建的佛教寺院．也是历代著名的皇家寺院．保存了大量的佛教文物。法源寺虽然名扬海外,但因年久失修,许多建筑开始     

有限元方法及其在口腔医学中的应用

有限元分析法是一种从工程数学分析发展起来的求解连续介质力学问题的数值分析方法,它与电子计算机技术相结合,能够有效的对结构性能较为复杂的物体进行应力分析.其原理是将连续的弹性体分割成有限个力学单元,以其结合体来代替原弹性体,并逐个研究多个单元的性质,从而获得整个弹性体的性质[1].这一方法的数学理论基础由Afgris于1954年提出.1956年,Turner等首次将有限元法应用于航空航天工业并获得成功.随后Clough等于1960年明确提出有限元方法(Finite Element Method,FEM)的概念[2].     

求真求实求新--《心理学大辞典》的学术追求

心理学作为一门独立的学科 ,发展的历史并不长 ,因此 ,在我国反映该学科的辞书也实在不多 ,屈指可数。 1980年《辞海·教育心理》分册出版 ,作为心理学的辞目仅收 333条 ,但它开创了我国心理学辞书编纂的新篇章。之后 ,尽管有些零星的小型心理学辞典出版 ,但规模都不大 ,直到 1     

明旸法师圆寂

本刊讯我国佛教界一代高僧、全国政协常委、中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长,北京广济寺、上海圆明讲堂和宁波天童寺方丈明法师,于７月２３日２２时５０分在上海龙华寺圆寂,世寿８７岁,戒腊７２夏。明法师俗名陈心涛,１９１６年出生于福建省福州市。４岁起即受母亲启蒙教育。１９２５年于福州白塔寺听圆瑛法师讲经,翌年依圆老披剃出家,法名日新,号明。１９２６年春随侍圆老赴宁波七塔寺、天童寺学习佛门仪规、丛林唱诵,并研习大乘经教,兼习诸子百家、诗词书法。１９３０年于天童寺受具。１９３３年任上海圆明讲堂监院。１…     

坚定道心，遵守规戒，顺时精进，弘扬道教——上海城隍庙道众学习《要修科仪戒律钞》的体会：道法清虚 不争名利

上海城隍庙道众用了近一年的时间系统地精读了《要修科仪戒律钞》。《要修科仪戒律钞》共16卷,是唐代道士朱法满根据唐代和唐代以前50余种道教典籍编撰而成的道教重要资料汇编。其中,汇集了道经、写经、诵经、讲经、戒律、愿念、科仪、斋法、道观、道士饮食起居,以及道士吉凶仪等各种论述和规戒。上海城隍庙道众通过对该典籍的学习,对于坚定道教信仰、遵守道门规戒、认真斋醮科仪、弘扬道教文化等等,都有了一些新的认识和体会。现将上海城隍庙部分道众学习《要修科仪戒律钞》的心得在本刊发表,供各宫观道众学习该典籍时参考。一个道观,十几名道众,每周一次,一个半小时,长年累月,逐字逐句地精读一部经籍,探讨求索,联系实际,交流体会,坚定道心,坚持正信,这是学道修道的好风气,好办法。上海城隍庙的做法值得各庙重视和借鉴。