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161.
江元林 《美与时代》2014,(10):22-22
目前我国节能建筑仍处在试点层面,并未全面推行,这一课题仍然属于较为前沿急需解决的问题。所能参考与提供帮助的书和文献比较稀少。我国的建筑节能只相当于发达国家的起步阶段,节能工作行动迟缓。推动建筑节能成为全世界建筑界实现可持续发展理念的大趋势,也是时下中国经济社会面临的重要任务。通过对建筑节能在建筑设计中的重要性以及如何落实建筑节能措施进行阐述,提出了一些个人的建议供同行参考与修改,也为庞大的能源问题贡献自己那自微不足道的力量,借用古人所说的话:“不以善小而不为,今不以为量小而不做”。希望建筑节能这个世界性的问题终究百川入海,奔流不息。  相似文献   
162.
吴正银 《天风》1996,(7):40-40
一位先辈曾说:“我劝你与基督相交,并在相交上进步。在基督里尚有我们未曾发现过的一层一层幕帘昕遮隐的奥秘,与尚未伸展开来的折叠着的爱。我永没有走至这爱的尽端的希望,因为它的曲折之处是如此之多,所以要深深地发掘,为了寻求基督而流汗、劳苦、尽力;  相似文献   
163.
现代手工艺与非标建筑不论在现代还是在后现代的时间维度内,都有着相同或者相通之处,在艺术表达与设计思维方面有着一些共同点。它们都在表述着某种"关怀",并且从其各自的发展历程上来看,都是对"关怀"在一定程度上的延续。  相似文献   
164.
张洪 《美与时代》2014,(2):24-24
在经济不断飞速发展的环境下,我国交通工程的发展也就更加迫切了,与此同时,交通工程在人们生活中的地位也更加的凸显,交通建设的关键之处在于怎样进行交通工程的管理。  相似文献   
165.
姚民权 《天风》2014,(10):52-55
上海景灵堂堂史要从十九世纪40年代基督教(指基督教新教,早期曾名为耶稣教,下同)说起.1840年英国发动的鸦片战争,以清政府失败并签订《南京条约》告终.从此中国开放五大通商口岸(上海、宁波、福州、厦门、广州).1843年基督教开始传入中国.最早来到上海的主流派有伦敦传教会、尼泽兰(荷兰)传教会的传教士(时间很短),以后传入的主流派有长老会(在美国分南、北两派),又有英国圣公会、美国圣公会、美国公理会(时间也很短)、美国浸礼会(分南、北两派),美国监理会(分南、北两派,南派英文称Methodist Episcopal Mission,South;北派被译为美以美会)等差会(教会组织,派遣传教士并给以经济支持).  相似文献   
166.
李小波 《美与时代》2014,(12):83-83
装饰绘画作为艺术教育的一个载体,是儿童感受艺术与生活、艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学诸方面的生态式艺术途径,对儿童身心健康的发展起着不可估量的作用。  相似文献   
167.
中华民族是有着上下五千年悠久历史的国家,是当之无愧的文化大国。古老的文明使中国民间传统装饰艺术丰富多彩,具有鲜明的民族特色,并且具有一定寓意。在当代艺术设计中,我们并没有摒弃民间传统装饰艺术,而是将传统应用于现代设计之中,取其精华,去其糟粕,古为今用,将两者进行完美的结合。  相似文献   
168.
<正>最近,北京四中道元班高二学生齐麟致要休学一年办公司了。这个被同学老师称为"小乔布斯"的编程高手的"惊人之举"迅速引来了众多关注。与之一同进入人们视野的,还有专门培养在某一领域具有浓厚兴趣的"超常少年"——四中道元班,为他们创设完全不同的学术支持和学习环境,探索拔尖创新人才培养路径,正是四中道元班的初衷。  相似文献   
169.
李湖江 《法音》2015,(2):39-43
<正>民国肇始,百废待兴。一方面彼时社会生产力水平低下,另一方面由于自然灾害与战乱的影响,造成社会上产生越来越多的弱势群体。蔡勤禹指出:"民国社会弱势群体与传统社会弱势群体有共性,根据这种特点,民国弱势群体可以分为灾民、难民、失业者、残疾者、乞丐、失养儿童、鳏寡老人、不幸妇女等。"[1]这些弱势群体需要得到社会救济,而彼时的社会救济制度并不完善,佛教慈善救济事业在那个  相似文献   
170.
谢炳国 《天风》2015,(3):38
<正>据《中评社》报道:"12·31"上海外滩踩踏事件造成36人死亡,49人受伤。一个个充满希望的年轻生命,却在2014年最后一夜骤然逝去。事件的安全管理之责诚然需要追究,但安全教育的缺失同样值得人们反思。2014年12月31日跨年之夜,发生在上海外滩的拥挤踩踏事件让人痛心,更让人感到生命脆弱、安全可贵。是什么导致了这起踩踏事件的发生?根据外滩拥挤踩踏事件联合调查组发布的调查报告,相关部门领导思想麻痹,严重缺乏公务安全、风险防范意识,对重点公共场所可能存在的大量人  相似文献   
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