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131.
伊斯兰文化作为优秀民族文化的代表之一,在其漫长的发展与多民族文化融合的过程中,形成了特有的文化艺术特色,在建筑、装饰等诸多领域都有着其独特的艺术魅力。这种特有的文化元素对现代设计的使用借鉴有一定的现实意义。  相似文献   
132.
英雄赞歌     
于会见,1962年生,1987年毕业于中央工艺美术学院装饰绘画专业。河南省美术家协会理事,河南省油画学会秘书长,河南省美术家协会油画艺委会、教育艺委会副主任。代表作品《家乡风景》、《山乡巨变》等。现为中州大学艺术设计学院院长偃师位于中原腹地,南依嵩岳,北临黄河,东控虎。  相似文献   
133.
《佛教文化》2011,(3):30-35
这次大规模修复被称为“全国石质文物保护一号工程”;在文物专家认识里,她是‘百年难遇一次“的挑战和机遇;在当地人心坎上,她承载着过去的记忆与当下的期盼。  相似文献   
134.
对历代老学文献的编纂与整理,不仅能够为老学研究提供基本的资料,同时也是一项有益于中国思想文化史、哲学史研究的文献工程,对道教文化的发展与提升更是大有裨益。  相似文献   
135.
张勤 《天风》1994,(5):44-45
每当我听到风琴演奏《赞美诗(新编)》374首《与主接近歌》时,就不由自主地想起了陶辉映先生。因他生前礼拜时最爱抚琴演奏这首歌。 陶辉映先生是云南省彝良县人,1905年出生于基督教家庭,从幼年就受洗归主。因父母对他教育严肃,所以,陶辉映先生自幼到蒙召归天,信仰诚笃。热心事主。在我的记忆里,他留给我们的是爱国爱教的好榜样。  相似文献   
136.
近两三年来,对工程伦理的探讨构成了中国伦理学研究的一大亮点和理论生长点,研讨主要集中于工程伦理学的可能性、内涵、性质、研究对象和研究方法等方面.当前中国工程伦理学的研究还处于崛起的阶段,需要进一步加强跨学科的交流,系统建构起有中国特色的工程伦理学.  相似文献   
137.
曹曙红 《法音》2006,(10):29-31
秋高气爽,丹桂飘香,欣逢国庆、中秋双喜临门之际,第五届觉群文化周于9月28日—10月4日在上海玉佛寺隆重举行,全市近千名佛教信徒参加了这一弘法文化活动。文化是人类文明进步的反映,教育是社会发展前进的源泉。玉佛寺身处上海这座国际大都市中,自然要与城市的文化品位相协调。为此,玉佛寺方丈觉醒法师于新世纪初提出了“文化建寺,教育兴寺”的寺院发展理念,将文化和教育作为玉佛寺在新时期的新特色加以弘扬和发掘,经过六年时间的努力,玉佛寺透过文化的弘法工作已经初见成效。一大批文化产品相继面世,一系列弘法活动令人瞩目,玉佛寺的文化、…  相似文献   
138.
高振农 《法音》2000,(3):40-41
本刊讯 1999年11月25日,上海玉佛寺隆重举行觉醒法师升座仪式,觉醒法师正式就任为玉佛寺第十一任方丈。 上午9时,升座仪式开始,大雄宝殿钟鼓齐鸣,觉醒法师在迎请僧众的拥护下,从市佛教协会来到玉佛寺。进三门后,先后于弥勒殿、韦驮殿、伽蓝殿(观音殿)、监斋殿(铜佛殿)、祖师堂、大雄宝殿及文室上香,礼拜诸佛菩萨及历代祖师,并说法语。中国佛教协会副会长、镇江焦山定慧寺住持茗山大和尚为觉醒法师送座。 中国佛教协会倪强副秘书长,上海市佛协咨议委员会主席观性法师,上海市佛协副会长邵钟居士、王永平居士、妙灵法…  相似文献   
139.
1999年11月12日,上海佘山修院99年度董事会在上海召开,出席会议的有来自华东六省一市的六位主教及教区领导代表。11月10日,由上海佘山修院董事长金鲁贤主教率领所有董事会成员,并偕同佘山修院和佘山青浦分院的全体神父、修生,共聚佘山圣母大殿,隆重举行弥撒圣祭。修生组成的乐队奏出清脆悠扬的乐声,更宣染了团聚的气氛。在弥撒讲道中,金主教回顾了中国教会的沧桑历程,但不忘感念圣母慈恩厚爱。并勉励大家要把握今天,敢于面对时代挑战及社会上的不良风气,以十字架上的主基督为榜样,加强祈祷,见证信仰。金主教还瞻望了在迈身向…  相似文献   
140.
社会工程学的立足点、工具和理论前沿的三个方向   总被引:3,自引:0,他引:3  
学科发展的推动力来自现实社会的需求 ,而解决社会问题 ,降低社会运行的成本 ,控制社会发展过程中的风险 ,是社会工程学满足社会现实需求的三个立足点。作为 ( 1)操作工具的社会契约 ,( 2 )作为定向工具的社会效益 ,( 3)作为测量工具的无形资产 ,构成社会工程学理论前沿的三个方向。作为支持理论前沿的根据和延伸到应用领域的前瞻 :( 1)在现实世界 :支撑社会的是群体 ,支撑群体的是契约 ,支撑契约的是无形资产。 ( 2 )在社会工程学的理论内核方面 :契约的覆盖度与社会问题的程度呈反比 ;无形资产值与社会运行的成本呈反比 ;社会效益值与社会发展所承受的风险呈反比  相似文献   
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