简讯一束

20014年12月22日,温州市佛教居士林召开第一届代表会议,155位正式代表参加会议,市委统战部、市民族宗教事务局的领导、各地法师、社会名流100多人莅会致贺。     

中国基督徒为构建和谐社会大有作为——上海市基督教两会“中国基督教与构建和谐社会”研讨会侧记

学术界的学者与基督教界的牧者共同参与及主持研讨会,对教会而言是一次新的尝试。同时,也表明上海基督教两会与学术界共同为构建和谐社会理论平台的努力。构建和谐社会,是当今社会一个全新的理念与全新的实践。上海基督教两会邀请学术界共同参与探讨构建和谐社会是回应时代需要,适应社会主义社会的有益做法,对上海基督教的建设与发展将起到推进作用。     

上海大金家巷无原罪始胎圣堂旧貌换新颜

大金家巷天主堂,又名“无原罪始胎堂”。地处上海市浦东新区钦洋镇西漕村大金家巷浜北82号,是一座具有375年历史的古老教堂,又是一个老会口。早在明末崇祯年间(1628～1643年)由金姓教友捐款先在巷西建一小堂,后迁往巷东今址。清政府禁教时期,曾作为耶稣会土避难之地,1840曾作为南京教区署理主教罗伯济的主教府,并将首批重返江南的耶稣会士接至大金家巷,成为江南传教史中的重要见证。     

“四始”新证

本文以新近出版的上海博物馆藏战国楚简《诗论》以及马王堆帛书《五行》、郭店楚简等出土文献资料为基础,结合传世文献,探索孔子及其后学对《诗经》中《国风》、《小雅》、《大雅》、《颂》的首篇《关雎》、《鹿鸣》、《文王》、《清庙》的评价。经分析,得知孔子及其后学分别看重这几首诗中所包含、强调的夫妇、君臣、天人、父子关系,即是儒家所极为看重的“六位”和“天人”关系。由此推断《诗经》的“四始”问题,与孔子或其后学有关。     

上海钦赐仰殿道观恢复开放二十周年庆典综述

金秋的季节,位于上海浦东新区钦赐仰殿道观内,红幅高挂,彩旗飘扬,在热烈喜庆的气氛中,隆重举行道观恢复开放二十周年的庆典活动。11月11日至13日为期三天的庆典活动,既隆重而又热烈。应邀出席庆典活动的领导和嘉宾主要有:全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹道长,上海市民宗委副主任曹斌,上海市民宗委正局级巡视员、市宗教学会会长吴孟庆和浦东新区政协、统战、宗教等单位领导;市道协名誉会长陈莲笙道长,市道协会长史孝进道长、副会长吉宏忠道长,以及新区各友教、新区道协、全市各道观主要负责人,和全区各道观道长、信众等600余人。本次…     

闪光于点滴之间——记杜仁元神父二三事

上海南汇区天主教“两会”负责人杜仁元神父,在常人的眼里是一位再普通不过的天主教神职人员,但在教友群众的眼中,他就是一位称职的好司铎。杜神父初来南汇之时,南汇还是属县建制,他以五旬的壮年,默默地在主的园地里“耕耘”,使得堂区的各项工作渐成规模,为主作出了见证。当南汇撤县建区时,杜神父已跨入了六旬之列,但他仍勤恳地工作,终于使得堂区工作又同区属要求匹配起来。杜神父处处以吾主耶稣为楷模,处处以国家利益为准绳,处处     

从MEGA2重新理解马克思有关国家的学说

长久以来,人们对于马克思国家学说的理解,主要源自于列宁的著名定义——国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。(《列宁选集》第4卷,第33页)近期,通过仔细研读《马克思恩格斯全集》(历史考证版2)     

上海世博会：城市文明建设的新的里程碑

世博会推动了上海城市文明建设,突出表现在上海世博会志愿者"服务世博、奉献社会"的伦理精神,锻造了"海宝一代"以及参观者自觉排队、遵守公共秩序的变化上。制度、管理、硬件和市民文明素质不断互动,才能真正加强和提高城市文明建设。     

乡下人·城里人·市民:城市化的伦理分析

从伦理的角度看,当代中国方兴未艾的城市化的意义不在于乡下人进城变成城里人,而在于城里人与乡下人一起变成现代市民.乡下人与城里人之间的差别,属于同一社会性质、同一传统伦理之中不同身份之间的差别;而乡下人及城里人与现代市民之间的差别,则涉及两种性质的社会及其伦理之间的差别.从传统的差序格局社会及其特殊伦理到现代的市民社会及其普遍伦理,是一种脱胎换骨的转变;这一转变的实现,既有赖于自上而下的制度调整,也有赖于自下而上每个市民的伦理自觉.     

传统与现代交织中的公民道德建设——郑州市公民道德素质调查

郑州作为河南省省会和全国区域性中心城市,其市民的道德素质与中部经济社会发展相关。通过调查,我们发现,郑州市民的道德状况表现为社会公德意识和职业道德感较强、家庭道德变化明显、诚信状况乐观等。同时,针对存在的问题,建议多管齐下、不断提升市民道德素质,包括,建立一套郑州市民道德素质样本,并制定相应的评价标准与考评体系,加强多种载体建设,有重点、分层次地做好道德规范的普及工作,政府主导着力解决好现实中存在的突出问题等。