编纂出版《老子集成》研讨会在国家宗教事务局召开

2008年1月8日上午,编纂出版<老子集成>研讨会在国家宗教事务局银安殿召开.国家宗教事务局局长叶小文、副局长齐晓飞,中国道教协会会长任法融、副会长张继禹、黄信阳、秘书长袁炳栋,华中师范大学副校长马敏,宗教文化出版社社长陈红星,中央民族大学牟钟鉴教授,华中师范大学熊铁基教授,四川大学卿希泰教授,上海社会科学院陈耀庭教授等参加了研讨.     

“四司”——上海色彩鲜明的地方神

笔者有幸曾于上世纪50年代时亲眼目睹上海城隍庙大出会,记得出巡的队伍中就有“四司”。后来作为上海黄浦区政协文史委员会一员,对文史资料频繁接触,曾在美国《世界日报》发表《上海城隍庙四司考》(1996.3.26),现仅就此“四司”再作论述。据史载,过去每逢上元、中元、下元三节出现时,“四司”均由大轿抬着随上海城隍出巡,可见其地位的特殊。各地城隍庙内所供冥界管理系统,城隍上属有东岳大帝、阎王、玉皇大帝;下属有判官、拘魂官、黑白无常、牛头马面、皂隶、土地等。“四司”似乎仅属上海城隍庙内特有的地方神,笔者发现它带有鲜明有上海色…     

关于南汇县散居道士的情况调查

最近,我们就散居道士问题到上海南汇县进行了调查研究。 南汇县位于东海之滨,天、基、佛、道、伊五教俱全,道士和道教信徒较多,现有道观一座(东岳庙),另设分点一处,在庙道士17人,散居道士221人。无论在庙道士或散居道士,基本上都是在家道士,由祖上传承下来,备有从事宗教活动的经书、法器和一定的知识、技能。     

捷克和奥地利访问日记

正应捷克圣经公会和奥地利圣经公会的邀请,上海政协民宗委代表团6人于8月30日至9月6日访问了捷克和奥地利。代表团主要在捷克布拉格和奥地利维也纳两个城市访问。其间参观、访问了圣经公会、神学院、教会、大学和音乐学院等机构。代表团向接待方介绍了中国改革开放三十多年来社会经济的发展,宣传我国宗教信仰自由政策,分享中国教会的复兴见     

从逆境中闯出来——记省劳动模范马守信

一位科学家说过这样一句话“坚强者能在命运的风暴中奋斗”。马守信正是这样的人。他独创了一所在全国都少见的阿拉伯语学校,为国家培养了一大批阿语专业人才,其中有些还被选送去中东几个国家工作。因此北京一些颇有名望的阿语专家教授感叹道:“想不到山西省长治市竟有如此众多阿语人才,达到这样高的水平,真不简单。”1988年12月24日,长治市总工会。     

纸花的自然史——读《繁花》

《繁花》是最近大热的小说,这部小说是处在"历史终结"处书写上海经验的,所以契合了对于上海以及当下中国现状的认知。小说结构导致了小说中没有"历史";小说对"物"的描写提示我们需要对其传达的经验做批判性的理解;小说中"沉默的大多数"正指向了社会存在中人道主义的缺席;小说中没有提到的20世纪80年代,正是解读的关键。市民在社会中最终是脆弱不堪的纸花。     

道教界自办媒体的成功范例--十四年来的《上海道教》

本文对十四年来《上海道教》办刊所走过的历程、办刊特点及社会影响、面临的矛盾和读者建议 ,在问卷与实地调研的基础上 ,作了归纳和分析。     

北京人和上海人社区性格的互评研究

本研究使用相应分析的方法研究了北京人和上海人对对方社群的社区性格的评价,发现北京人普遍认为上海人具有适应当代社会发展的进取性、开放性和适应性,而较少具有保守、重人际关系的人格特点;上海人则认为北京人继承了守信用、重感情、乐于助人等优秀的品质,而相应缺乏现代社会所需要的一些特质。同时,本研究也说明相应分析是深度加工数据获得更深入信息的重要方法。     

《上海市区6至9岁儿童五项认知能力团体测验量表》编制报告

根据不同的智力理论,产生了多种智力及认知能力测验量表,各量表在测试对象的年龄范围、测题的形式、实测方式上各具特点,有的为个别测试量表,有的为单一的图形推理测验,有的测验对象年龄的下限为9岁。我们编制的这一量表具有以下特点：测验对象6至9岁;测题形式多样;适于团体施测。