全文获取类型
收费全文 | 510篇 |
免费 | 7篇 |
国内免费 | 17篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 8篇 |
2022年 | 19篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 38篇 |
2014年 | 37篇 |
2013年 | 14篇 |
2012年 | 25篇 |
2011年 | 32篇 |
2010年 | 23篇 |
2009年 | 22篇 |
2008年 | 29篇 |
2007年 | 23篇 |
2006年 | 19篇 |
2005年 | 16篇 |
2004年 | 24篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 15篇 |
2001年 | 17篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 4篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 29篇 |
1993年 | 5篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 11篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有534条查询结果,搜索用时 187 毫秒
111.
112.
正净土信仰,可以说在佛教产生之前就已形成。婆罗门教徒就以毗湿奴天(梵Vi2zu),作为其信仰往生之净土。在大乘佛教还未兴起之前,原始及部派佛教没有他方世界及他方诸佛之观念,所以也就没有往生净土之说。而净土信仰真正大行其道之 相似文献
113.
地、大地Earth,Terra地,敬称大地,从广义的科学角度称为地球,是太阳系行星之一。地球是太阳系的第三颗行星,也是太阳系中直径、质量和密度最大的类地行星。人类称呼地球为世界。地球有上百万种生物,是目前人类所知宇宙中唯一存在生命的天体。地球的表面被分成几个坚硬的部分,或者叫板块,它们以地质年代为周期在地球表面移动。地球表面大约71%是海洋,剩下的部分被分成洲和岛屿。地球会与外层空间的其他天体相互作用,包括 相似文献
114.
有一次,一位姊妹跟我说,上一个主日礼拜结束后,同工们请她留下来一起读经祷告,而她说以前的同学来厦门,要带她们到鼓浪屿玩,因而无法参加。话音刚落,就有人当面斥责这位姊妹,认为她“不够属灵”,不重视主日的重要性,想着世界的玩乐,缺乏敬虔的心。这件事让这位姊妹很苦恼,觉得信主后,有时候连自己一些合理的娱乐活动都被限制了。 相似文献
115.
海德格尔于1930年10月8日发表重要演讲《论真理之本质》,在与此演讲密切相关的次日聚会中,人们讨论了一个主体间性问题,即“一个人是否能够将自己移置到另一个人的位置中去”。海德格尔为此解读了《庄子》“鱼之乐”(濠上观鱼)文本,不仅对该问题作出肯定回答,而且照亮了《论真理之本质》的晦涩旨趣。国际学界对这一事件有诸多解释,但既有解释都未解决一个根本难题,即海德格尔对“鱼之乐”的解读何以同时做到既回答了主体间性问题,又照亮了《论真理之本质》的晦涩旨趣。本文通过把《论真理之本质》的旨趣明确为“从存在领会到存在历事之转向”,首次解决该难题并重构海德格尔对“鱼之乐”的解读思路,进而揭示其中更深层的意蕴。海德格尔基于“历史性切近”立场对《庄子》文本的创造性解读,堪称东西方思想对话的一个历史性事件。 相似文献
116.
注意缺陷多动障碍(简称ADHD)是一种常见的儿童神经发育性障碍。当前用于儿童ADHD的传统(线下)教育康复模式存在缺少学业实效、教师低参与、学校管理经验不足以及遇到特殊情况(如疫情)无法服务等问题。本研究在脑电生物反馈认知训练的基础上, 以解决问题和循证研究为设计思路, 为中国ADHD患儿构建教育康复线上模式并进行初步应用。本研究分为3个子研究:研究1采用访谈法和问卷调查法对中国儿童ADHD教育康复的现状调查并分析患儿及关键相关人(家长和教师)需求; 研究2采用随机对照单盲试验(干预组和对照组各为50人), 评价基于脑电生物反馈认知训练(NCT)的教育康复线上模式的有效性; 研究3采用一个更大被试样本量(每组n = 100)的(家长为中介人干预组/教师为中介人干预组/对照组)×(诊断组/亚诊断组)随机对照研究评价由干预中介人(家长或教师)参与的线上模式的有效性, 以及一个纵向质性研究发现关键相关人对于线上模式的接受情况。研究旨在为中国ADHD患儿提供一个有效且好用的教育康复形式。 相似文献
117.
位于江苏省西南部的茅山,风景独特而优美,常年峰峦叠翠,云遮雾绕,古洞深幽,颇有仙气,为“第一福地,第八洞天”。它是中国的道教名山,养真仙境,上清派发祥地。 相似文献
118.
<正>上博简《缁衣》篇有一段孔子讲君民关系的言辞,内容与郭店简一致,与《今本.缁衣》篇则有同有异。它牵涉到对于孔子政治哲学的理解,很有深入探讨的必要。对比《缁衣》篇简本与今本的差异,可以看到简本强调君民一体与和谐,今本则多讲君民的差异,强调民对于君的服从。孔子所提出的"君民同构"理念是其政治哲学的重要命题。本文在前人研究基础上,从竹简文字的探讨入手进行分析,提出一些拙见。不当之处,敬请专家指正。 相似文献
119.
译者前言:南传上座部佛教的论藏共有7部论:1、法集论(Dhammasangani)2、分别论(Vibhannga-ppakararna)3、界论(Dhātukathā)4、人施设论(Puggalapaatti)5、论事(Kathāvatthu)6、双论(Yamaka)7、发趣论(Patthāqnappakarana)。这7部论在中国大陆地区尚无源于巴利文的完整译本,因而学修阿毗达摩十分不易。为方便大家修习,译者选 相似文献
120.
在道教精神中有一种精神叫做"柔弱",在"柔弱"精神中,又以"至柔"更为纯粹,更为深远,《道德经》第43章中即这样写道:"天下之至柔,驰骋天下之至坚。"在道教的历史长河中,有许许多多的高道或隐或显地展示出了这种精神——"至 相似文献