《思维与智慧》20周年精品图书闪耀来袭 欢迎订购

正20年精品典藏,臻品传递正能量。20年的风雨在这里汇聚,20年的精华在这里积淀。回首岁月,征途漫漫;展望愿景,风光无限。此套丛书由《思维与智慧》杂志社与河北教育出版社联袂推出,当名刊遇上名社,注定品质非凡,值得信赖。当青春系遇上美文系,注定是一场暖心的相遇!组合销售、自由组售、单独销售,任你选择,抢先预定,优惠多多!精品图书系列设有《漫画特辑》《美文特辑·智慧卷》《美文特辑·处世     

用心处理好五种关系 促进教会健康发展

正著名的教育学家朱永新说:一个老师不在于他教了多少年书,而在于用心教了多少年书。我想说:一位神父不在于他当了多少年神父,而在于用心当了多少年神父,而在于用心为主的教会做了多少事情。人们常说:干一行、钻一行和爱一行,要用心为天主工作,首先要用心处理好工作中的五种人际关系,即神父与社会、主教与神父、神父与神父、神父与信友及修女、神父与堂区各种人员关系才能为牧灵福传工作铺平道路。一、神职人员要处理好与社会的关系     

上海玉佛禅寺举办“第十三届觉群文化周”

正本刊讯12月2日至8日,第十三届觉群文化周在沪上名刹玉佛禅寺隆重举行。来自全国10余高校、研究机构的40余名专家学者与近600名佛教信众出席并参与了文化周活动。觉群文化周开幕当日,举行了佛教与当代中国文化学术研讨会,与会专家学者围绕着佛教如何为当代中国文化的繁荣和发展作贡献等话题,展开了热烈的讨论。中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈觉醒法师在     

“上医治未病”之内涵解析

“上医治未病”一词在古代中国历史文化中饱含着截然不同的文化内涵。“上医”,在古代中国文化中分别代表儒家、道家、医家三种不同学派,而“未病”也相应代表着“德性”“身体”和“疾病”三种概念。近年来,“治未病”一词重新出现并成为现代中医（包括民族医学）重要概念,逐渐成为专用病名加以推广,成立所谓“治未病”科,并纳入到中医（包括民族医学）医院专病科室建设的重要指标体系当中,是一种极为不妥的做法。通过古籍文献研究,就“上医治未病”正本清源,以求全面、准确领悟“上医”和“治未病”的正统理念。

     

“执行难”视域下公法人民事执行责任财产范围之厘清

在民事执行司法实践中,"执行难"问题的突出表现之一即是对以行政机关为代表的公法人的民事执行问题。而对公法人民事执行所面临的最大困难即在于对其责任财产范围的确定。应立足目前的立法和司法实践,以对公法人社会公共管理职能的正常行使及其所代表的社会公共利益的保护,与民事执行中债权人的私权实现相平衡作为价值选择的基点,明确对公法人预算资金、公用财产等执行的条件,厘清对公法人民事执行责任财产之范围,实现债权人利益和社会利益之间的平衡。     

从“脚”做起北大核心

每每读记载基督生平的四福音。主耶稣当日在世上所行的一举一动、一言—语,总是一幕幕清晰地活现在脑海里。众所周知,短暂在世上生活了仅仅33年的主耶稣,却留下许许多多事迹。正如主所爱的门徒约翰说:“耶稣所行的事还有许多,若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。”(约21:25)主做的每一件事,甚至每一句话、每一个动作都包含着极丰富的属灵意义,值得我们去探讨和效法。     

成于乐的圆成之境——论牟宗三的美学世界及其与康德美学的不同

牟宗三虽然不以美学家名世,但是却有丰富的美学思想。牟宗三的前期美学思想,为其后来的美学思想奠立了基调,这是解开与把握其美学思想的关键。他的美学世界是以本体论的逻辑构造为基础而建立的宇宙论的逻辑构造。他以中国儒家式的天心为建立美的判断的最后的超越原则,以取代康德以“自然之目的性”概念为建立美的判断的最后的超越原则,从而重建康德的美学;相对于康德的美学乃至于西方主流的美学来说,的确是提出了一条新的美学思路即道德的形上学的审美之路,拓宽了美学的领域,开阔了研究美学的视野,对人是不乏启发的。牟宗三与康德各自处于不同的文化背景与哲学传统之中,其所成就的哲学或美学以不同的面貌、风格与类型现世,原属自然。问题在于,如何在中西哲学、美学,乃至文化之间找到一块双方都承认的共同所有的空白地带,作为通约的基础,并在这一基础上来展开中西哲学相互对话与相互融通的工作,既有世界性人类性,又不失其民族性与个性,才是我们所企盼的前景。