全文获取类型
收费全文 | 359篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 14篇 |
专业分类
381篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 4篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 36篇 |
2014年 | 27篇 |
2013年 | 10篇 |
2012年 | 20篇 |
2011年 | 22篇 |
2010年 | 11篇 |
2009年 | 16篇 |
2008年 | 26篇 |
2007年 | 13篇 |
2006年 | 10篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 13篇 |
2002年 | 5篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 2篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 27篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有381条查询结果,搜索用时 0 毫秒
171.
以湖北湖南三所高校大一至大四416名全日制大学生为被试,采用《大学生网络交往行为量表》、《自尊量表》、《公我意识量表》和《大学生网络利他行为量表》,对大学生的网络交往、自尊、公我意识以及网络利他行为的情况进行调查,探讨自尊是否在网络交往和网络利他行为之间起中介作用,以及这个过程是否受到公我意识的调节。结果显示:(1)网络交往对网络利他行为具有正向预测作用;(2)自尊在网络交往和网络利他行为间起部分中介作用;(3)自尊的中介效应受到公我意识的调节,即在高公我意识水平下,自尊能正向影响个体的网络利他行为;在低公我意识水平下,自尊对网络利他行为的影响不显著。研究结果有助于揭示大学生网络利他行为的形成机制,对大学生网络利他行为的干预有一定的启示意义。 相似文献
172.
幽默是广告中最常见的诉求方式之一。通过综合分析现有相关研究,发现:(1)幽默诉求在吸引受众注意、增强对广告及其品牌的偏好度上存在优势,但对广告品牌信息的加工是否存在促进或妨碍作用则尚未获得较为统一的结论;(2)该诉求的传播效果明显受到产品类型和卷入度、受众的幽默和认知需求、性别、文化差异、已有的品牌态度以及幽默的类型和相关性等诸多因素的影响。同时,目前尚存在对广告环境因素、传播的整体过程研究不足及理论总结不力等问题 相似文献
173.
高校艺术类素质公选课的开设旨在加强大学生的素质教育,在如今大量需要高素质人才的社会中,作用是显而易见的。如今高校艺术类公选课普遍存在学生选课无目的性、上课无纪律性、课程考核态度敷衍等不良现象,这样一来严重影响了课程的教学质量。通过从教学实践的角度分析,探讨了公选课在课程建设、课程管理以及教学方式等方面存在的问题,并提出建议及应对措施。 相似文献
174.
首先,采用水热法合成了以NaYF4为基质,Yb3+为敏化剂,Yb3+和Er3+共掺杂的NaYF4:Yb,Er上转换纳米粒子,并采用改良的St6ber法将其表面包覆二氧化硅层,然后用硅烷化试剂进行氨基化修饰,最后以戊二醛为交联剂,将其与抗体成功结合,合成了抗体生物功能化的上转换纳米粒子。实验过程分别采用TEM、FT—IR等方式对其粒径、形貌、表面配体等进行了表征。最后,将与抗体分子与上转换纳米粒子成功结合,并将其作为荧光探针,以硝酸纤维素膜为介质,采用双抗体夹心式荧光免疫方法对SEB毒素进行了检测,实验表明,该方法简单快速,灵敏度高,非常适合于生物分子的荧光免疫分析。 相似文献
175.
176.
正修道之人或信道之士,如果遇到困难或有事祈请,就可以焚香祷咒,用自己的诚心请上圣高真来为我们开智慧、通心窍。只要诚心礼拜,真心祈祝,就能达成所愿。早课《祝香咒》曰:道由心学,心假香传。香焚玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,径达九天。此咒章应用广泛,常运用在各类经文中,既是斋醮科仪中不可缺少的咒章,也是与上圣高真交流过程中祈 相似文献
177.
公法人概念缘起的法哲学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
1798年,胡果第一次在<实定法哲学之自然法>一书中提出了明确的法人概念(juristische Per-son)[1].如果说法人概念的确立是现实与法律思想相结合的产物,那么公法人概念的缘起则更多地承载着思维的历史必然.作为一种组织类别,公法人由萌生至完备经历了漫长的过程. 相似文献
178.
179.
180.
儿时学背唐诗,记得杜甫《丹青引》“学书初学卫夫人,但恨不过王右军”的诗句。上小学学毛笔书法,老师讲魏书,王羲之学卫夫人史料与知识书体,从“永”字八法学起,因为一个永字,集点、横、竖、勾、撇、捺等汉字的构成要素于一体。王羲之学得入了迷,除用笔纸上写外,还不时用手在身上划,竟把衣服划破。一次与夫人郗坐在一起,还在妻子身上划起来。郗夫人不耐烦地说:“人各有体,你在自己身上划好了,为什么还在别人身上划?”一句话点悟了王羲之:是啊,人各有体,我为什么非摩仿别人而不能有自己的书体呢?从此他奋发努力,学而不仿,师而不泥,终于使自己… 相似文献