首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   2227篇
  免费   286篇
  国内免费   550篇
  3063篇
  2024年   17篇
  2023年   105篇
  2022年   143篇
  2021年   91篇
  2020年   119篇
  2019年   76篇
  2018年   69篇
  2017年   96篇
  2016年   118篇
  2015年   97篇
  2014年   191篇
  2013年   90篇
  2012年   150篇
  2011年   182篇
  2010年   144篇
  2009年   132篇
  2008年   161篇
  2007年   120篇
  2006年   118篇
  2005年   129篇
  2004年   125篇
  2003年   91篇
  2002年   89篇
  2001年   74篇
  2000年   57篇
  1999年   28篇
  1998年   26篇
  1997年   21篇
  1996年   24篇
  1995年   35篇
  1994年   62篇
  1993年   12篇
  1992年   9篇
  1991年   14篇
  1990年   23篇
  1989年   5篇
  1988年   4篇
  1987年   2篇
  1985年   13篇
  1984年   1篇
排序方式: 共有3063条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
目的:探讨心理韧性和自我控制在小学生感知学校气氛和学习倦怠之间的链式中介作用。方法:2021年通过整群随机抽样法,采用青少年学习倦怠量表(Learning Burnout Inventory for Adolescents)、感知学校气氛量表(Perceived School Climate Scale)、心理韧性量表(Resilience Scale for Chinese adolescents)、自我控制量表(Brief Self-Control Scale)对569名小学生进行问卷调查。结果:(1)小学生感知学校气氛、心理韧性与自我控制两两之间呈显著正相关,且三者均与学习倦怠呈显著负相关。(2)感知学校气氛可以通过心理韧性、自我控制、心理韧性和自我控制的中介链来影响学习倦怠,其中中介效应占总效应的比例分别为48.673%、6.637%和29.646%。结论 :心理韧性和自我控制在小学生感知学校气氛与学习倦怠之间存在多重中介效应,通过提升小学生感知学校气氛的水平可以作用于其心理韧性和自我控制,进而影响其学习倦怠。这对于引导小学生培养良好的心理素质及自律性,减少学习倦怠感具有一定的...  相似文献   
42.
依恋表征也叫内部工作模式,是个体在童年与其看护者的关系中建立起来的一种关于自我、他人以及人际关系的稳定认知模式,这种模式在个体成年后也会影响其思想、情感和行为。目前,成人依恋表征的测量主要有两种不同的取向,分别是倾向于采用观察和访谈法的发展心理学取向和倾向于采用自我报告法的社会心理学取向。文章从意识层次、安全型依恋界定、不安全型依恋与精神病理障碍的关系等方面综述了两种不同取向的测量方法的区别,并提出了相关实践启示与未来可能的研究方向。  相似文献   
43.

海德格尔与列维纳斯都“直面”死亡问题,并对死亡的本性、自我与死亡的关系以及他人之死与自我的关系等问题做出充分回应。海德格尔认为死亡是始终“悬临”于此在生存之中的向终结存在的方式,死亡构成了此在最为本己的整体能在,并展现为主体“我-能”的意向性结构。列维纳斯却要打破生存论上的死亡“悬临”,消解主体的“我-能”,并将“向来属我”的死亡孤独转换为伦理学上“异质属他”的死亡责任,由此,死亡不再是此在为自身存在负责的方式而是为“他者”担负责任的伦理要求。

  相似文献   
44.
慧远与“莲社”传说   总被引:2,自引:0,他引:2  
自中唐流传开来有关慧远等“十八贤”结“白莲社”之事 ,考之史实 ,大半是虚构。其中 ,属于儒的六人 ,虽然确有其人 ,并和慧远有关系 ,但从现存资料看 ,并不一定都参加过结社立誓活动 ;属于僧的十二人中 ,佛陀跋陀罗和佛陀耶舍未参加兴元元年(40 2 )的这次结社活动 ;慧持、道生虽与慧远有交往 ,但此时也未在庐山 ;其余七僧 ,有的与庐山有因缘 ,有的资料缺为。因此说 ,这十位僧人不过是后人撮合的“庐山诸道人”的缩影。总之 ,慧远等“十余贤”结社之事 ,不是史实而是传说 ,但传说也并不是毫无意义的 ,往往是反映了历史发展的某些侧面和制造这些传说人的真实心态。  相似文献   
45.

对三孩政策下辅助生殖医疗机构患者就诊过程中呼声较高的以家庭平衡为目的的性别选择问题进行探讨,从概念的界定、产生需求的社会背景及可能引发的伦理问题进行论证,从而推动社会层面的深度思考。同时,结合当前辅助生殖技术中存在的社会需求,提出了以家庭平衡为目的的性别选择是曾经实行的“生男即止法”的延伸。但以家庭平衡为目的的性别选择还需要以辅助生殖技术规范应用为前提,应该从法律法规的完善、技术应用的监督及审查体系的加强等方面推动工作,防止相关技术的滥用。

  相似文献   
46.
“三亲婴儿”培育技术是首次在辅助生殖领域对生殖细胞进行干预的技术, 引起了极大的伦理争议, 如冲击传统伦理、亵渎人的尊严、潜在技术风险、促使道德滑坡。从冲击传统伦理的技术未必不道德, 人的尊严只有在社会关系中才能获得, 未知的未来不能成为抑制当代技术的理由等维度对“三亲婴儿”培育技术进行伦理辩护, 并从“三亲胚胎”的地位、线粒体替代技术的安全性、我国对“三亲婴儿”培育技术的态度三个方面对“三亲婴儿”培育技术的发展进行反思。  相似文献   
47.
为探究积极和消极情绪与自我控制在自我同情与睡眠质量间的中介机制,采用问卷法对477名成人进行调查,建立结构方程模型对中介效应进行检验。结果发现:(1)自我同情、积极情绪、自我控制和睡眠质量两两之间均为显著正相关,而上述变量与消极情绪均为显著负相关;(2)自我同情可分别以积极情绪、消极情绪和自我控制为中介来预测睡眠质量;还可依靠消极情绪与自我控制的链式中介效应来间接预测睡眠质量,但自我同情对睡眠质量的直接效应不显著。该研究结果为改善睡眠质量提供了新的干预视角。  相似文献   
48.
为了考察特质焦虑与青少年冒险行为的关系并基于双系统模型探究其中的影响机制,本研究采用特质焦虑问卷、简版自我控制量表、感觉寻求量表和青少年多领域冒险行为问卷对1720名12~18岁的青少年进行问卷调查,共回收有效数据1549份。结果发现:(1)特质焦虑能正向预测青少年的冒险行为,自我控制在特质焦虑与冒险行为间的关系中起中介作用;(2)感觉寻求调节了该中介过程的后半路径,即个体的感觉寻求水平越高,自我控制对冒险行为的预测作用越大。  相似文献   
49.
健康补偿信念是指个体认为通过实施健康行为可以补偿或抵消不健康(但愉快)行为的负面影响。修订后的健康补偿信念量表共有18个条目,比原量表增加了一个条目,包含物质使用、饮食或睡眠习惯、压力、体重管理四个因子。总量表及四因子内部一致性信度在0.71~0.87之间,重测信度在0.68~0.79之间。修订后的量表具有良好的信效度,适用于测量中国人的健康补偿信念。  相似文献   
50.
邵彬 《管子学刊》2016,(1):95-98
《罗江怨》是明清俗曲重要曲牌之一,从南集曲到明清俗曲,从明代到现代,从小调到其他艺术品种,都有它的踪迹身影。为此,笔者以它作为案例,进行追根溯源、顺藤摸瓜式的探察,旨在能够摸清它的发展脉络及其曲牌特点。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号