世界的光北大核心

“耶稣又对众人说:‘我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光”’。使我深深认识到这是真理之光、希望之光,将照亮一切世人。(约8:12) 神啊,你的慈爱宽阔高深,你的慈爱永远并存,你的恩典是极为丰富的,是过于人所能测度的,我为得着这恩典而作见证,我的最小儿子——钟兵,曾一度陷于恶魔的困扰中,难以自拔。     

牧养的使命和内容北大核心

本栏“如何开展有效的牧养工作”的专题讨论已持续到了第四次,不少作者踊跃投稿,回应讨论,对教会的牧养工作提出不少好的建议。牧养的重要性清楚后,就是如何落实和开展的问题。本期就此再刊出几篇文章,但愿对你有所借鉴。下期的讨论将围绕教会牧养的模式刊登探讨和交流文章,仍请予以关注。     

生报主恩

圣血洁众蘖,基督住我心。脱去情欲锁,卸下重担轻。     

主我分享:人际吸引研究的新发展

在James的"主体自我"和"客体自我"的基础上,Pinel和Long等人提出了人际吸引和人际联结的主我分享新机制.文章回顾了人际吸引的影响因素,以相似性对喜爱的影响为基础,探讨了客体相似和主我分享对人际吸引的影响;从自我与环境两个维度介绍了主我分享在自我完善、排除孤独感以及群际接触中的作用;最后对主我分享研究进行了评价和展望.     

主，今晚祢又推开我的心门

就在这夜幕低垂的时刻,在这宁静的圣堂内,主,只有我和祢,只有我们俩在互诉心曲。四周一片漆黑和安静,不曾会有谁来打挠我们。面前燃烧着的这支蜡烛,映红了我的脸、照亮了我的心。何尝不是你的真光么!这份和谐、温馨促使我将心扉早早打开,迎接门前的祢,我们就此席地而坐,微微轻闲双眼,彼此没有太     

三自原则与教会建设

三自原则是建设中国教会的基本原则,具有丰富的教会性。它不是外加于教会的,暂时的权宜之计,而是内在于教会,是神的启示和教会历史实践的统一,是教会的地方性与宇宙性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一。坚持三自原则的中国教会正在神的引领下,逐步成长为满有基督长成身量的荣耀的教会。三自原则是建设好中国教会的基本原则,具有很强的教会性,但少数同工认为三自是政治的,非宗教的,外在于教会,是外加的,暂时的权宜之计,本文以《三自原则与教会建设》为题从以下几个方面,对三自原则的教会性进行较为系统的论述,和同工同道们分享和思考,以期在以后的探讨中使三自的理论进一步地深入和完善,使中国教会能始终如一地按三自原则建设好中国教会,坚实地跨出每一步,向荣耀的教会迈进。     

贺祖国六十华诞 七绝

主啊!你的召唤刻在我的血液里 面对这一方湖畔追忆加利肋亚的风光 你在那湖中的小船轻柔地将我召唤 激起了我的心潮不息的澎湃     

文化心理学视域下的心理治疗

近年来,心理治疗的文化取向日益为心理学界所关注.在概要分析文化心理学理论取向和传统心理治疗特点的基础上,重点对文化心理学取向下的心理病因观、医患关系、心理治疗方法、心理治疗效果评价观做了相应分析,并对未来文化取向下的心理治疗理论进行了展望,希望对我国心理治疗理论和实践有所帮助.     

传教学中的三自原则

十八世纪末十九世纪初,在英国国内奋兴运动的影响下,英国教会逐渐放眼海外世界,近代传教运动风生水起。传教运动的先贤们早就认识到,传教的目的是传教区本土教会的建立,而本土教会的建立即指教会应当自治、自养、自传。