永井一正海报图形创意浅析

永井一正是日本战后成长起来的平面设计大师,他的海报作品多以"life"和"I’m here"为主题,具有日本传统艺术的平面装饰特征和现代感。研究永井一正的海报的主题、形式语言,分析其图形创意手法,对于创作具有国际化和中国本土化的平面设计作品有一定的借鉴作用。     

孤悬与浑融——朱熹与张拭太极思想异同比较

朱熹、张拭推尊周敦颐尤重《太极图》,他们分别著有自己的《太极图说解义》,其思想内涵颇为不同.朱熹注解坚持主静倾向,张栻则警惕主静溺于虚无的危险.对于主静问题追根溯源则可以发现,二人对于太极内涵有不同的理解.朱熹以为太极即理,严格区分作为形上本体的太极与形下发用的阴阳动静.张拭以为太极即性,对太极的理解融贯体与用、动与静...     

用心处理好五种关系 促进教会健康发展

正著名的教育学家朱永新说:"一个老师不在于他教了多少年书,而在于用心教了多少年书"。我想说:一位神父不在于他当了多少年神父,而在于用心当了多少年神父,而在于用心为主的教会做了多少事情。人们常说:"干一行、钻一行和爱一行,"要用心为天主工作,首先要用心处理好工作中的五种人际关系,即神父与社会、主教与神父、神父与神父、神父与信友及修女、神父与堂区各种人员关系才能为牧灵福传工作铺平道路。一、神职人员要处理好与社会的关系     

主我分享:人际吸引研究的新发展

在James的"主体自我"和"客体自我"的基础上,Pinel和Long等人提出了人际吸引和人际联结的主我分享新机制.文章回顾了人际吸引的影响因素,以相似性对喜爱的影响为基础,探讨了客体相似和主我分享对人际吸引的影响;从自我与环境两个维度介绍了主我分享在自我完善、排除孤独感以及群际接触中的作用;最后对主我分享研究进行了评价和展望.     

海安市圆通寺举行万缘宝塔落成开光庆典

正本刊讯10月26日上午,江苏海安圆通寺在塔园广场隆重举行万缘宝塔落成开光庆典。江苏省宗教局王在郑副局长,南通市民宗局马建清局长,海安县委陆卫东书记、顾国标代县长等领导嘉宾;江苏省佛教协会副会长兼秘书长秋爽法师,香港佛教联合会副会长宽运法师,无锡市佛教协会会     

广州市佛教协会启动千人白内障复明公益工程

正4月22日晚,由广州市佛教协会和广州怀仁国医堂联合举办的"点燃心灯,重启光明——2014年千人(白内障)复明工程点灯法会"在大佛寺正式启动。广州市委统战部、市人大社会法制民族宗教委、市民族宗教局、市政协华侨外事民族宗教委等领导,以及市佛教协会、各寺庵的负责人和企业界、医学界学者等500余人参加启动仪     

主，今晚祢又推开我的心门

就在这夜幕低垂的时刻,在这宁静的圣堂内,主,只有我和祢,只有我们俩在互诉心曲。四周一片漆黑和安静,不曾会有谁来打挠我们。面前燃烧着的这支蜡烛,映红了我的脸、照亮了我的心。何尝不是你的真光么!这份和谐、温馨促使我将心扉早早打开,迎接门前的祢,我们就此席地而坐,微微轻闲双眼,彼此没有太     

三自原则与教会建设

三自原则是建设中国教会的基本原则,具有丰富的教会性。它不是外加于教会的,暂时的权宜之计,而是内在于教会,是神的启示和教会历史实践的统一,是教会的地方性与宇宙性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一。坚持三自原则的中国教会正在神的引领下,逐步成长为满有基督长成身量的荣耀的教会。三自原则是建设好中国教会的基本原则,具有很强的教会性,但少数同工认为三自是政治的,非宗教的,外在于教会,是外加的,暂时的权宜之计,本文以《三自原则与教会建设》为题从以下几个方面,对三自原则的教会性进行较为系统的论述,和同工同道们分享和思考,以期在以后的探讨中使三自的理论进一步地深入和完善,使中国教会能始终如一地按三自原则建设好中国教会,坚实地跨出每一步,向荣耀的教会迈进。     

创世颂

正天主创世之际,宇宙混沌一团。八裔长波澜汗,圣神运行水渊。太初崭新世界,肇基天主圣言。天主造光,分幽暗以光明,消混沌与虚空。太初昏黑宇宙,自兹初现曙色。俾其宇宙,睁开睡眼,再造世人,同识圣爱之光,共享天主荣耀。天主之心,爱之盟约,开启于宇宙之光,共融于十架之光。初识天父之光,终识人子之光。真理之光,为新世界起点,为新生命满全。天主造苍穹,将水上下分隔,天空出现。造天以廓环宇,取为天主画板。为圣言畅意绘写,创世绚烂