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901.
902.
王岱舆作为明末清初四教(儒、释、道、回)皆通的伊斯兰著名学者,他提出的“天命有三品”论,既适应了当时以儒家为主流文化的背景,也保持了其独特的伊斯兰性,在巧妙地处理与儒家天命观分歧的同时,又开放地拿儒家文化为己所用,从而为两种文明都赢得了宽松的环境,使得两种文明能够共存、共荣、共同发展。本文从王岱舆天命观与儒家天命观的介绍入手,分析其与儒家天命观的契合与分歧。 相似文献
903.
存在学可被视为“真(理)一逻辑地说(命题)一现成存在者”^**的三方关联。存在学的主题是:为获得作为命题之正确性的真(理),存在必须被命题规定为怎样的现成存在者。存在令维特根斯坦毕生惊异。存在问题作为灯塔,照耀、牵引维氏哲思始终。在以《逻辑哲学论》为代表的前期思想中,他以显示“开路”,划分出多种不可说者,展示了让不可说者显示自身于其中的7种言说方式(特别包括命题的澄清活动与沉默);存在展开为“不可说者——7种言说方式——不可说者在7种言说方式中显示自身”。维氏以其独特的存在之思超越了传统存在学。 相似文献
904.
通过两个实验来探讨词素性质对惯用语加工的影响,实验1表明,词素对语义倾向性不同的惯用语的加工影响不同;实验2探讨词素频率不同对惯用语加工的影响,表明词素频率影响惯用语的加工. 相似文献
905.
采用工作倦怠问卷(BM)对429名教师进行调查,初步探寻BM问卷的评价标准,考察不同层次学校教师的工作倦怠检出率,结果发现:⑴ BM问卷三因素的临界值分别为:耗竭分数>34,士气消沉分数>30,动机丧失分数>18;⑵教师的工作倦怠检出率以轻度倦怠为主,小学教师具有高的耗竭(35.6%)和士气消沉检出率(37%),高中教师具有高的耗竭检出率(35.4%),大学教师具有高的动机丧失检出率(34.9%),而初中教师相对较低;⑶教师的工作倦怠依据程度的差异可以划分为零倦怠、轻度倦怠、中度倦怠和高度倦怠四种水平. 相似文献
906.
907.
因子分析元分析(meta-analysis of factor analyses, MAFA)整合了因子分析和元分析两种方法学传统。开展MAFA方法学研究可结束过去几十年MAFA研究缺乏根据的状况, 服务心理学等领域内的知识生产。三阶段整合模型认为MAFA包括数据准备、数据合成和数据分析三个主要阶段。模型及数据合成技术的有效性将用心理测量学方法, 包括蒙特卡洛模拟研究进行检验。研究结果将阐明正确运用MAFA的一般规则、操作步骤和注意事项, 进而增进我们对MAFA的认识, 丰富应用心理等领域的方法学体系, 为MAFA方法的推广应用奠定基础。 相似文献
908.
在牟宗三哲学发展中,"良知坎陷"说有认识论、历史文化论和存有论三义。"良知坎陷"说的理论开展,既表现为存有论意义上的理论综合,也体现在以"道德实践"对"坎陷"所作的理论规定。在"良知坎陷"说中,存在着文化诉求与哲学思考的思想纠结。由于对"坎陷"之辩证义的独特规定,牟宗三存有论意义的"良知坎陷"既不同于黑格尔绝对精神的辩证开展,也改造了康德现象与物自身超越区分的理论架构,展露出"彻底的唯心论"的基本意蕴,具有新的理论意义。 相似文献
909.
910.
刘绍武先生及其“三部六病” 总被引:1,自引:0,他引:1
杜惠芳 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(3):79-80
刘绍武先生是现代著名中医学家。先生原籍山东荷泽,生于1907年,卒于2005年12月2日。先生自幼随祖上迁徙山西晋南裹垣居住。弱冠时期曾任乡间小学教员,自学中医,渐入斯门,志向日坚。先生积八十余年临床经验,对中医、中西医结合及与哲学的结合,有精要、细邃、全面的认识,并形成一 相似文献