浅谈一年级英语在提高课堂效率方面的几点尝试

英语是一门外语,对小学生而言,既生疏又困难,在这样一种大环境之下,要教好英语,就要让学生喜爱英语,让他们对英语产生兴趣.一年级的孩子有着模仿性强、活泼好动、乐于参加活动的特点,这是他们学习英语的有利条件.为了帮助孩子更轻松地学习英语,笔者在如何提高英语课堂效率方面有以下几点尝试：     

一年级学生情感培养的点滴尝试

送走了几届学生,回过头来反思一下,现在的孩子比以前的孩子聪明了、机灵了。但总觉得他们身上少了些什么,少什么呢？仔细观察发现,原来他们身上少了些“人情味”。他们自私、唯我独尊,觉得别人对他们的照顾、关心、付出都是天经地义的。有些事情一不合心意,就感觉不舒服,感觉不幸福,却不从自身找原因……当然其中的责任在我们大人,现在每个家庭孩子少,家庭条件又好,对孩子的照顾无微不至,而缺少对孩子的情感培养,以至于他们来到班级这个大家庭而不能与人合谐相处,不能够互相谦让。     

浅谈小学生良好的语文学习习惯的培养

我国著名教育家叶圣陶先生曾经说过：“教育是什么,往单方面讲,只需一句话,就是培养良好的习惯。”小学是打基础的阶段,打好什么样的基础最重要昵？我认为,打好知识基础固然重要,但培养学生良好的学习习惯更为重要。学习习惯不仅影响孩子整个小学阶段的学习,而且将会影响其一生的学习。作为一名工作在农村小学的一线教师,我认为,培养学生良好的学习习惯应包括以下几方面。     

信任，奇迹的开始——读《第五十六号教室的奇迹》有感

最近,我读了一本叫《第五十六号教室的奇迹》一书,同样是一名普通的一线教师,同样是一间普通的教室,为什么第五十六号教室是一个奇迹呢？带着好奇阅读了此本书,尽管看得不是很仔细,但看完之后还是被深深地感动了。作为班主任的我,一直想建设成像雷夫老师那样的和谐班级,孩子们能在老师不在时表现优秀,遵守纪律,让老师放心。     

疯狂英语的教学方法

WTO的加入,奥运的成功举办,中国与国际接轨的范围越来越广,可以说,外语的掌握程度对个人职业发展所起的作用,正变得越来越重要。学好英语或者说是,学好一门第二外语,对于中国当代大学生,显得越来越迫在眉睫。然而,与这一迫切局势相反,越来越多的学生,手握着大学英语四六级等级证书,甚至是托福600多分的成绩单,却不能开口讲英语,有的即使讲了,也是自己懂,别人不懂。李阳的疯狂英语开辟了一个新的英语学习方法,从口语突破的思路让成千上万的学习者尝到了甜头。     

马克思的社会形态思想再探——基于《政治经济学批判〈序言〉》中社会经济形态演进论述的分析

作为历史唯物主义的重要内容,社会形态思想是对社会历史的形成、发展及其运动的内在规律的深刻揭示和整体阐发,正确把握社会形态思想中的社会历史分期和演进的规律具有十分重要的意义。本文通过对学界关于《政治经济学批判〈序言〉》中社会经济形态演进论述的理解所形成的“三形态说”和“五形态说”争论的梳理和辨析,进一步探讨马克思的社会形态思想,认为马克思在《政治经济学批判〈序言〉》中的相关论述既指出了社会形态演进的基础和发展方向,又隐含着一定社会历史中人的发展状态的内容,同时内蕴分析社会形态的基本原则。     

黄式三《论语后案》诠释特点论

黄式三《论语后案》秉承清代浙东学派的学术传统,对经典原义的追本溯源、对历史的人文关怀以及对礼制的终极肯定,使其成为一道别样的学术风景。《论语后案》在清代《论语》诠释史上起到承上启下的作用,尤其是其对于礼制的回归,使得《论语》诠释重视制度层面的反思,对常州学派《论语》诠释宣扬变法改制有一定影响。《论语后案》为后世社会树立起良好的道德规范,同时也值得当下的社会主义价值体系吸收借鉴。     

许城市一场春暖花开

当纤薄的暖风掀起春的衣袂,当明媚的春光赶走城市的暗沉,我在窗前的灿烂下,看着窗外海棠花瓣絮絮飘落,思绪在城市的烦扰中渐渐飘飞。     

无极明信、无极守愚二僧之考辨

目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记载憨山与雪浪之师为"第二十五世无极悟勤法师",守愚为其字。凭借这一新材料,并结合其他相关材料,对憨山与雪浪之师"无极和尚"作以考辨。     

摄禅归教与摄教归禅:牟宗三禅教一致论之反思

牟宗三先生基于宗密的禅教一致论,提出了以慧能禅与天台相匹配为最高的新禅教一致论,其基础在于以存有论为核心的哲学立场。但牟先生此理论有三点可质疑之处:判教标准转移、教内之教外别传与牟式禅教一致论之不足。经过质疑之反思,牟先生仅关注佛教义理的判教标准被拓展为兼顾佛教义理与修行证悟的新标准,并依此判教,得出禅宗较之天台宗更为圆融的结论。