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161.
在不同的历史阶段实际存在有“三清仙境”信仰、“三宝神君”信仰、“三洞真经”信仰与“三清尊神”信仰等几种不同的信仰形态与内容。因其皆与道教的“玉清”、“上清”、“太清”等名号有着密切的关系,故可称为广义的“三清”信仰。这种信仰的具体形态与内容,在历史上既有联系,又有区别,先后相续,几经演变,最后才定型成为“三清尊神”信仰,成为宋明以来道教各派奉祀的最高尊神。本文试就道教“三清”信仰在不同历史阶段的演变过程及其宗教内涵作一学术性的探讨与研究。 相似文献
162.
在写作《心体与性体》的时候,牟宗三的存有论思想已经基本成形。由于他此时仍不承认知性有其存有的意义,所以并没有将有关的思想直接冠以存有论的名称。深入研究这部著作中的有关思想,是全面理解牟宗三存有论思想的入门捷径。 相似文献
163.
本刊讯8月16日下午,中国佛教协会会长一诚法师在北京广济寺热情接待了来华访问的尼泊尔文化、旅游和民航事务大臣乌帕达一行,宾主进行了热情友好的交谈。一诚会长代表中国佛教协会对乌帕达一行的来访表示热烈欢迎。他回顾了中尼两国悠久的历史渊源以及佛教友好往来,并对尼泊尔政府给予中华寺的长期支持、帮助和关心表示诚挚的谢意。乌帕达先生代表尼泊尔政府对一诚会长表示了崇高的敬意,并特别提到中国古代高僧法显、玄奘。作为文化、旅游和民航事务大臣及蓝毗尼开发委员会的主席,乌帕达先生说:尼泊尔政府对佛陀诞生地——蓝毗尼非常重视,更… 相似文献
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165.
166.
10月7日.一山一宁国师纪念堂和灵塔落成法会在普陀山普济寺隆重举行,普陀山各寺院僧众和以日本东京都临济宗南禅寺派管长中村文峰长老为首的日本宗教友好代表团一行24人参加了法会。 相似文献
167.
168.
169.
道 祖 老 子 之 著 《道 德 经 》,道 地 之 始 ,有 名 ,万 物 之 母 。 ”为 第 是 历 史 上 所 有 《道 德 经 》版 本 及教 尊 之 为 《道 德 真 经 》,奉 之 为 最 一 小 段 。 老 子 在 此 小 段 中 概 括 性 注 释 本 的 共 识 。 至 于 如 何 论高 经 典 。 千 百 年 来 ,上 至 帝 王 、下 地 阐 述 了 “道 ”的 本 体 ,但 老 子 并 “… 相似文献
170.
短时记忆的一生发展研究 总被引:1,自引:1,他引:0
短时记忆的发展一直是认知发展领域的一个重要课题。近年来一生发展的思想给短时记忆的发展研究又注入了新的内容。文章介绍了关于从婴儿到老年各个时期中短时记忆发展状况及其机制的研究进展。对短时记忆在一生发展中是否存在真正的容量变化、个体差异原因与发展变化原因的关系、短时记忆的一生发展过程等基本问题进行了讨论。 相似文献