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131.
北京东岳庙的掸尘会道教民俗萌芽于元代后期,形成于明代,至清代与民国前期达到鼎盛阶段,在历史上持续传承六百多年,产生了广泛影响。而由于社会环境与宗教生态的变化,至今又出现了新的因素。返观历史,加强个案研究,有助于我们更好地把握中国社会当下种种色彩斑斓的宗教现象,对于探索与构建中国特色的宗教理论体系也不无裨益。  相似文献   
132.
汪潇 《天风》1994,(9):34-36
在纪念三自爱国运动44周年和《中国基督教三自爱国运动文选》出版一周年的时候,我感到所有关心爱护中国教会的人,无论是三自的支持者拥护者,还是三自的怀疑者甚至反对者,都有必要来看看这本《文选》,因为它能帮助我们了解和理解三自的源起、意义和目的。  相似文献   
133.
《天风》1994,(9):15-15
为了保证教牧人员晚年生活幸福、安乐,促进江苏各教会紧迫地培养合格的接班人,应该有一个退休制度。这是在1994年6月14到17日召开的江苏省基督教大市主席会长联会上传出的信息。  相似文献   
134.
《天风》1995,(1):6-6
当前,我国人民在建设有中国特色的社会主义理论和党的基本路线指引下,经济建设取得了举世瞩目的成就。今年8月中共中央发表了《爱国主义教育实施纲要》。实施爱国主义教育,对于振奋民族精神,凝聚全民族力量,团结全国各族各界人民,自力更生,艰苦创业,振兴中华,具有十分重要的现实意义。作为中华民族大家庭成员的中国基督徒,应积极行动起来,根据《纲要》的精神和中国基督教的特点。  相似文献   
135.
136.
天津红卍字会的慈善事业,在世界红卍字会的慈善事业史上,具有重要地位。它不仅是拯救他人和社会的救人工作,同时也是修身事业的外在表现和方式,具有救己的意义。其慈善事业在救人和救己之外,还具有救世的更高目标和追求。天津红卍字会救已、救人与救世三位一体的慈善事业,是一笔可观的历史财富。  相似文献   
137.
本文研究了中国古代省亲制度和古代僧人的省亲现象这一长期以来比较为学界忽视的问题。提出从唐代开始出现僧人省亲现象,但当时还存在诸多分歧和争议,文学作品也很少表现。宋代僧人流传下的诸多省亲作品,是宋代三教合一思潮的重要表现,是宋代佛教人间化的产物。宋代僧人对出家者的归家省亲行为给予了颇具人情味和禅意的充分肯定,意味着佛教对中华伦理观念的全面接受。  相似文献   
138.
本文以天主教圣母圣心会传教士在内蒙古建立的归绥公教医院为个案,从医院的建立、规模、管理、医疗活动等方面,深入研究了天主教传教士在内蒙古的医疗活动,重新评价了传教士的医疗活动对内蒙古近代社会的作用和影响,从而肯定了传教士对内蒙古医疗事业的贡献。  相似文献   
139.
出现于明中后期的内丹著作《性命圭旨》 ,主旨是论道教丹道 ,认为内丹修炼分为“炼精化 ,炼化神 ,炼神还虚 ,炼虚合道”四个阶段。书中通过对这四个阶段的阐释 ,表明了它对道、儒、释三教的态度。在这个问题上 ,该书既具有此时期道教内丹著作的一般性特征 ,而又有自己的特色。  相似文献   
140.
他坚信,一个由中国神职人员负责和管理的教会才可能使中国教会获得真正的发展,并能给中国人和中国社会带来真正益处。1月2日晚得知涂世华主教病重入院,忽然有一种不祥的预感,虽然这样的情况先前有过,但毕竟老人已98岁高龄了。我马上赶到医院看望了老主教,看到主教躺在病床上,面色虽很苍白,但神情安详。握他的手时,感到他还是很有力量,于是稍稍放下心来。  相似文献   
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