简简单单教语文

最近,在《小学教学》上读到李文广老师的一篇文章《简,是为了丰》.文章讲他从于永正老师执教的《给予树》一课中发现了于老师的教学内核——简单.真巧,很有幸,我聆听、欣赏过于老师执教的这节语文课——《给予树》（人教版三年级上册）.当时的情景还历历在目：     

试析农地“三权分置”下土地经营权的法律性质

"三权分置"的地权改革是对当前农地权利结构的重构,其目标在于实现农地资源的市场化,为农业现代化经营铺路。要在立法上落实"三权分置"的改革举措,在于确定经营权的物权性质。如果将土地承包经营权视为"三权分置"中经营权的来源,则经营权作为他物权的生成路径与物权理论相悖。回顾历史可以发现,集体土地来源于农民加入农村合作社或人民公社时带来的私有土地,农民是农民集体中的一员,农民在承包集体土地时实际上在一定程度上也是承包自己的土地,农民对承包的土地具有"准所有权"。土地承包权不仅是资格性的成员权,同样也具有"准所有权"性质,这种具有"准所有权"性质的土地承包权是一种"自物权",从而可以派生出用益物权范畴的土地经营权(土地使用权)。     

放下心灵的枷锁——运用合理情绪疗法治疗考试焦虑

小虞自诉从小学三年级开始,每到考试时就会紧张,平时作业本上会做的题目放到试卷上就经常会做错。近段时间越来越严重,看到考卷难受,晚上睡眠也不好,特别是考试的前几天晚上总是很难睡着,除非是做很多个俯卧撑,做累了才能睡得着。     

李西月内丹思想及其特色浅析

李西月是清代著名道士，是道教内丹西派的创始人。本文首先对他的思想渊源做了简要分析；接着梳理了他的主要内丹思想——凝神于虚的入手功夫、九层炼心的内炼全程、不同阶段的三件河车；最后着重论述了他内丹思想不同于他人的特色之处,以及这些特色在道教史上的意义。     

四十岁的感觉

在古老的西藏，有一个叫作爱地巴的人，他每次一和人争执，就会绕着自己的房子和土地跑上三圈。爱地巴工作非常勤奋努力，他的房子越来越大，土地也越来越广。但不管他的房子和地有多大，只要与人争执，他还会绕着房子和土地跑三圈。     

简讯

2007年3月29日上午9点半,上海市道教协会举行了《道德经》征文颁奖交流会。会议由丁常云副会长主持,华师大刘仲宇教授介绍了此次评比的详细过程并公布了获奖人员名单。崇福道院张开华代表获奖人员作了交流发言。     

郪城王爷庙帝主宫及其神祇考述

郪城(今四川省三台县郪江镇)是西汉至唐初郪县和飞乌县治所。其王爷庙和帝主宫已公布为县级文保单位，并申报为全国重点文保单位。本文对上述宫庙的古建筑群及其所祀神祇作了介绍和考证。认为所祀“王爷”为“城隍神”，“王爷庙”即“城隍庙”“帝主宫”即“三官庙”，所祀“天官”寄托着建庙者的“发财梦”。     

换个包装卖菜刀

著名作家二月河25年前还没有发表过一篇文学作品，当时他已年近40岁，正在潜心研究“红学”。一次，他去上海参加一个全国性的学术研讨会，在会上，二月河说了自己想创作长篇历史小说《康熙大帝》的打算，此言一出，一位著名作家兜头就给二月河泼了一盆冷水，意思是说你这个无名小辈真是口吐狂言，创作长篇历史小说可谓难比登天云云。     

三士说源流考略

三士说始自世亲,或更早,但将其彰显并赋予它以道次第意义的却是阿底峡.此后,噶当和他派有缘大德补阿底峡之不足,充实或调整了三士修行内容.宗喀巴则集三士说之大成,力倡"共道"之说.继之而起的格鲁派后学著作不辍,又从不同侧面丰富和发展了三士说.