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141.
接纳与承诺疗法的理论背景、实证研究与未来发展 总被引:1,自引:0,他引:1
接纳与承诺疗法(Acceptance and Commitment Therapy, ACT)于上世纪90年代初由美国治疗师Steven C. Hayes提出。作为基于正念技术的第三代行为治疗理论之一, 该疗法以功能情境主义为哲学基础, 立足于人类认知和语言基本性质的实证研究, 旨在通过平衡接纳与改变来提高心理灵活性。临床研究已证明其在相当广泛的临床问题上都取得了良好效果, 并在与CBT等传统疗法的对比中展现优势。ACT的临床效果和技术细节可做进一步研究, 该疗法与CBT的融合及其在临床领域之外的应用也是未来的研究方向。 相似文献
142.
143.
筮人"掌三易"及《周易》在先秦的传播 总被引:1,自引:1,他引:0
周代占筮《连山》、《归藏》、《周易》三易并用,但太卜、筮人、筮史之外的周人似更喜筮用《周易》.与此同时,周人大量语用《周易》,显示了《周易》在社会上超出卜筮职能范围的广泛传播、接受与应用.其传播方式除口耳相传外,已经出现书面传播,并伴有阐释文本,即《易》传,可见《易》学乃至《易》教的兴起.《周易》能够成为“六经”之一并传世至今,正与此有着直接的关系. 相似文献
144.
牟宗三对胡煦易学思想的发掘 总被引:1,自引:0,他引:1
牟宗三在他早年的第一部著作《周易的自然哲学与道德涵义》中,发掘了胡煦的易学思想,并称胡煦是中国最大的哲学家。牟宗三认为胡煦的易学一贯而系统,能克服汉易的附会之说的弊病,对《周易》的理解更自然、更妥贴、更通贯。胡煦所建立的一套很严密、很精深的自然哲学,显示出中国思想中客观、条理和科学的一面。 相似文献
145.
《天风》2006,(1):F0002-F0002
中国基督教两会为了回应“按三自原则办好中国教会”遇到的新问题、新挑战,总结和研究三自爱国运动新时期的教会在各项事工中所取得的成就和经验,以及发现存在的问题和不足,于2005年11月25日—12月6日,差派以中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老为组长的调研组一行5人,赴天津、河南、河北教会调研,探访信徒。本次调研以“按三自原则办好教会”为主题,就各地教会如何开展神学思想建设的情况;各地教会的信仰生活情况;各地教会领导班子、人才培养的情况;各地教会社会服务事工的情况;各地教会构建和谐基督教、扩大团结面等问题,进行细致的调查研究。调研组除了在省两会及省辖市两会进行调研外,还分成两个小组赴地、市、县教会实地走访。 相似文献
146.
《江泽民文选》的出版发行,是包括中国宗教界在内的全国人民政治生活中的一件大事。特别是8月15日胡锦涛总书记“在学习《江泽民文选》报告会上的讲话”激发了中国宗教界包括天主教人士学习《江泽民文选》的热情,文选收录了江泽民同志从1980年8月至2004年9月这段时间内的各类重要著述203篇,生动记录了以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体带领全国各族各界人民把中国特色社会主义事业推向前进的历史进程,深刻反映了“三个代表”重要思想孕育、形成、发展的历史过程和重大成果。文选内涵丰富、高瞻远瞩,结合我国国情,从战略高度对经济… 相似文献
147.
148.
无相是牟宗三美学思想的一个核心概念,旨在建构一种不同于康德的新的合一方式。但牟宗三以"放得下"论证无相的过程逻辑上有其疏漏之处。"放得下"只能证明"审美而无审美之相",不能证明"审美而美无美相"。牟宗三以"放得下"论无相进而建构相即式合一的合理性亟待商榷。 相似文献
149.
2013年3月23日,我们福建神学院三年级30位师生前往惠安春游,根据行程的安排,上午参观访问当地教会,下午去登笔架山。一个上午的劳累后,许多同学没了登山的兴致。于是下午登山时,多数人就在山脚下等候。但有一部分同学兴致不减,从山脚迎着古老的石阶,拾级而上。上山、下山要两个多小时,有几位同学走了还没一半路,就打退堂鼓,回头下山了,只剩下我们9人继续攀登。大家气喘吁吁,浑身冒汗,感觉腿脚越来越吃力。做我们导游的李弟兄一直鼓励我们说,努力加油,快到了,登上峰顶才不虚此行。过了西天门,我们在一座凉亭稍做休息。看到笔架峰奇峰突起、峻峭挺拔,就在眼前,我们继续上路。仰望峰顶已经没有大路,但大家俨然是登山运动员,互相鼓励,手拉着手,咬紧牙关,手抓岩石攀爬,9个人全部爬上峰顶。我们站在峰顶上,大声呐喊,身心灵自由释放,欣赏到绝佳的风景,异常兴奋。极目远眺,群山迤逦, 相似文献
150.