高举爱国爱教旗帜 大力加强自身建设 努力为经济社会发展发挥更加积极的作用——在中国佛教协会第八次全国代表会议上的报告

<正> (2010年2月1日) 各位领导,各位代表,各位嘉宾:受中国佛教协会第七届理事会委托,我代表第七届理事会向大会作报告,请予审议。中国佛教协会第八次全国代表会议,是一次十分重要的会议。中央统战部、国家宗教事务局对此次会议的召开十分关心、十分重视,全国佛教界对此次会议给予热切关注和期望。本次大会的主题是:高举爱国爱教的伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观,贯彻党的宗教工作基本方针,坚持人间佛教的发展方向,大力加强自身建设,     

中国佛教协会第八次全国代表会议闭幕

<正>新华社北京2月3日电(记者魏武)为期3天的中国佛教协会第八次全国代表会议3日在北京闭幕。会议总结了中国佛教协会第七次全国代表会议以来的工作,提出了今后5年的工作任务和目标,审议通过了《中国佛教协会第七届理事会工作报告》《中国佛教协会第八次全国代表会议决议》,修改通过了《中国佛教协会章程》。     

深化谦德

人最容易犯的错误就是骄傲,所以圣教会将骄傲列为七罪宗之首。因为它不仅能够"雾化"人的神目,使人无法看清自己的本来面目,同时也会导致其它罪恶的发生,使人在"唯我正确"的主观臆断驱动下,常常藐视别人,认为别人的一举一动,皆大逆不道,错误百出,自己的言行无限完美,对不合乎自己意愿的事情,无法容忍,对超过自己的人满怀嫉妒仇恨……路济弗尔也正是因为骄傲虚荣,妄想同天主一样,导致自己由光明的天使变成丑陋的     

日本临济宗天龙寺派访华团访问我会

<正>本刊讯3月5日上午,以管长佐佐木容道长老为团长的日本临济宗天龙寺派访华团一行24人来到中国佛教协会所在地北京广济寺访问,受到张琳副秘书长的热情接待。在国际部主任普正法师、寺庙工作办公室主任清远法师等的陪同下,访华团一行首先在广济寺天王殿和大雄宝殿内诵经礼佛。随后,张琳副秘书长在广济寺怀远堂与访华团一行进行了亲切友好的座谈     

玄奘、清辩、陈那——从“简别立宗”谈起北大核心CSSCI

玄奘"西行取经",在印度那烂陀寺等地广学佛法、造诣非凡,最后在曲女城辩论大会上提出了无人能驳的三支论式,盛名响彻印度,后世称为"唯识比量"或"真唯识量"。本文通过分析"唯识比量"中的关键要素——"简别立宗"这一特殊的因明规则,及其与中观派论师清辩之"掌珍比量"的关系,以佛教新因明奠基人陈那的论辩逻辑为桥梁,明晰玄奘对清辩的学理传承这一重要的思想关系,考察因明学说在瑜伽行派与中观派之"有"、"空"论证中的作用与意义等佛教思想史上的重要理论问题。     

日本福岛庆道《更幽录》偈颂选辑

福岛庆道长老是日本临济宗东福寺派管长。东福寺派开山宗祖圣一国师曾在浙江径山修行六年,师从佛鉴禅师。福岛长老为东福寺派第303世管长,今年3月1日逝世。他生前对中国十分友好,对祖师祖庭怀有极其深厚的感情,曾二十多次率团访问中国。每次参拜中国寺院,福岛长老几乎都要以崇敬之情用中日两种文字写下若干首友好偈颂,共计达百多首。自1992年起,每次访华都由我担任翻译,每次在他用日语颂偈之后,我再用中文颂一遍。现发表其中一部分,以表纪念。     

广东省佛教协会召开第七次代表会议

本刊讯12月8日至9日，广东省佛教协会第七次代表会议在广州召开，来自全省各地佛教界的302名四众弟子代表参加会议。     

太虚大师对大乘八宗的判摄

太虚大师对大乘八宗产生的条件,尤其是创宗者的"所得自证"进行了分析,从宗教实践的层面揭示了八宗宗义的不同立足点。八宗立足点的不同,以及所针对的学人的差异,使得各自宗义各有侧重。而这种特殊性,并不能掩盖八宗的平等性。总而言之,大乘八宗是特殊而平等,平等而特殊,共同构成一个有机的整体。     

卐与卍

中国佛教文学艺术大奖赛已开展近一年了,本刊已收到不少的应征作品,而且将在1994年4月与日本黄檗宗在北京合办这次大赛的书法展。本期刊物送到读者手中时,距离大赛作品截止期还有近一个月的时间。我们热诚地欢迎艺术界的朋友们抓紧这点时间,拿出最得意的佳作,为这次大赛和书画展增光添彩!     

试论犹太人的敬畏上帝观

敬畏上帝观是犹太人对他们信仰的上帝的一种本能的自然尊敬和爱,是犹太教信仰的基本思想之一,也是犹太教教义的一项重要内容.犹太人的敬畏上帝既与爱上帝、敬畏罪以及惩罚等观念有着明显的区别,同时又紧密地联系在一起,并在犹太教思想体系中占有重要的地位,对犹太文化的发展产生了深远的影响.