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《文殊说般若经》在般若类经典中特色鲜明,它在强调般若的同时,也强调禅定,主张"甚深般若"与"一行三昧"的结合,这与南北朝后期佛教界提倡"定慧双修"的新趋势非常契合,因此,此经译出后,逐渐受到佛教界的重视,与《摩诃般若》一起成为最流行的般若类经典。隋唐时期《金刚经》的流传更为普及,一些重要宗派的创始人都很重视《金刚经》,天台智、嘉祥吉藏、牛头法融都有《金刚经》注疏。特别是禅宗神会以《金刚般若经》取代《文殊说般若经》。神秀门下,也都适应这一趋势,以《金刚经》作为般若经的代表。此后,中国佛教主要笼罩在禅宗之下,《金刚经》便成为最为流行的般若类经典。 相似文献
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“在现代社会里,我们大多数人不想与自己接触,我们只想与其他事物接触,如宗教、体育、政治、书籍等等,我们想把自己忘掉。任何时候只要我们有空闲,我们就想邀请其他事物进入我们的心灵世界,让自己对电视开放,让电视来对我们进行殖民统治。”“在《局外人》这篇小说中,阿尔伯特·加缪描写了一个几天以后将被处以死刑的人。他独自坐在单人牢房里,顺着日光,他注意到一小方蓝天。他平生第一次看见了蓝天。一个成年人怎么可能是第一次看见蓝天呢？事实上,很多人就是这样活着的,他们被囚禁于愤怒、沮丧和相信幸福与安宁只存在于未来的… 相似文献
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VDT上移动式中文文本阅读效果与显示速度、步幅及窗口宽度的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
随着电子技术的迅速发展，VDT上显示文本的方式日趋多样化。除页式显示外，较常见的是将文本在VDT上从右向左水平地在一行上移动，这种显示方式通常称为“移动式”显示。又称“前导式”显示(Leading Format)。它的特点是把文本的空间分布转化为时间上的分布。从而占用的显示面积比较小。已有的研究表明，在移动式显示条件下英文文本的阅读速度慢于页式显示时的阅读速度。但两种显示方式在阅读理解上无明显差异。Granaas等人发现。影响移动式显示文本阅读的主要因素有显示速度、显示窗口宽度和移动步幅。 相似文献
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汉译密教佛经中直接以北斗为题材的经文集中出现在盛唐,其中印度来华僧人金刚智所译<北斗七星念诵仪轨>经中,有"北斗八女"字样,同经文标题"北斗七星"相异,在<大正藏>所选用的几个版本经文中也有所同异.笔者比对相关文献考得此"北斗八女"并非"北斗七星"之讹写,其背后是道教的北辰北斗崇拜对密教的影响.比较僧一行撰写的<北斗七星护摩法>,可从中看出密教经文在北斗崇拜上的进一步汉化:不但形式上更接近道教经文,同时此经中首次出现对"火星入南斗"这一传统天象的攘灾之法,是将中土星占内容融入密教佛经中的一条明证,也是天学家身份的僧一行特殊的综合工作.笔者认为金刚智的译文,保留了唐以前道教对密教在北斗崇拜上的影响,而僧一行的工作,是对密教佛经的二次汉化.对这一过程的分析,有助于辨别北斗经文的成文时间上的前后顺序,也有助于理解史传及笔记故事中北斗所具有的丰富内涵. 相似文献
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本刊讯９月２６日，应中国佛教协会邀请，以性正法师为团长的韩国曹溪宗比丘尼修行体验团一行１４人，受韩国佛教宗团协议会派遣，前来我国闽南佛学院尼众部进行为期９天的修行体验。在厦门国际机场，性正法师一行受到闽南佛学院副院长诚信法师、南普陀寺监院界象法师、尼众部副教务长法源法师等的热烈欢迎。在体验修行期间，韩国比丘尼与闽南佛学院尼众部学僧同吃同住，一道上殿过堂。他们还参访了南普陀寺、闽南佛学院总部、南普陀寺慈善事业基金会以及厦门部分重点寺院和观光胜地。代表团一行对闽南佛学院学僧戒律严明、生活规范、学习勤… 相似文献
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由香港道教联合主办，香港各道观参加的香港壬午年道教节，于2002年3月23日至28日在香港隆重举行。国家宗教局杨同祥副局长，国家宗教局一司郭承贞副司长一行4人，中国道教协会闵智亭会长、袁炳栋秘书长一行4人，应邀参加了道教节。此届道教节旨在“道德化劫，转戾为祥”，以农历二月十五日老子圣诞日为道教节的正日，更是道教对外宣传，使香港市民更多地了解道教，扩大影响的一次有意义的活动。3月23日，道教节开幕式暨道教文化展览在黄大仙庙举行。香港道教联合会代主席吴耀东致欢迎词，他首先对国家宗教局、中国道协领导的到来表示热烈欢… 相似文献
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在国家宗教事务局、中国佛教协会的亲切关怀和大力支持下，在中国佛协国际部的精心组织下，中国佛教赴韩修行体验团一行１３人，于１９９９年１１月２１日至１２月３日参访韩国曹溪宗，体验韩国佛教的修行生活，谱写了中韩佛教友好交往的新篇章。一、基本情况中国佛教赴韩修行体验团，由山西省佛协副会长、五台山碧山寺住持妙江法师任团长，湖南省佛教协会常务理事觉空法师、武昌佛学院教务长依正法师任副团长，共有１３名法师，其中山西４名、湖南４名、湖北５名，年龄最大６５岁、最小２６岁，都在各自寺院、佛协组织中担任重要职务。修行… 相似文献