基督宗教中国化的历史、文化与现实逻辑

习近平总书记一再强调,坚持我国宗教中国化方向,是中国宗教工作在新时代的新内容、新命题。宗教中国化既是历史文化传统与现实需要之间长期互动的一个过程,包括各大宗教历史上与中国社会彼此适应、与中华文化相互汇通以及与本土政治多方磨合等;也是在全球化背景下,中国与世界不同宗教全方位"重新相遇"以来出现的现实问题。毋庸讳言,当今各宗教所面临的与中国文化、中国社会之间的张力并未消失,加之国际上各宗教组织与政治势力仍抱着对中国宗教施加影响的图谋,就使得宗教中国化的实践更具复杂性和曲折性。     

男性择偶策略改变的前提：自感配偶价值提高

研究分为问卷调查与实验研究两部分。首先,40名女性和33名男性完成有关自感配偶价值评价（SPMV）和择偶偏爱策略的问卷调查,问卷调查结果是实验研究中数据分析的基线。其次,第二部分实验开始后,被试会得到实验者编造的他人潜在择偶对象的积极正面评价,其目的在于提高被试的SPMV。可以假设,男性的SPMV与随意性行为的认同或追求有正相关,男性SPMV的提高将会更加偏爱短期的性策略;女性SPMV与随意性行为不存在相关,女性SPMV的提高不会改变女性的性策略。研究结果显示,SPMV高基线水平的男性更加认可随意性行为,男性SPMV的提高与短期策略选择的增加有关。另外,SPMV提高,而不是一般自尊的提高,与择偶策略的改变具有相关。本研究结果没有证实,与长期稳定的性关系相比,SPMV的基线水平或是提高与女性对随意性行为的认同或追求之间存在相关     

从心理学角度看宗教与社会和谐

从世界来看,目前世界人口约60亿,各种宗教信徒就达48亿,占世界人口的4/5左右。从我国情况来看,我国是个多宗教的国家,中国公民的宗教信仰自由权利受到宪法和法律的保护。目前,我国宗教信仰者已经达1亿多。我国有56个民族,其中55个少数民族多有自己的宗教信仰。因此,中国共产党第三代领导核心江泽民同志曾指出:“要了解     

高职生因果定向与学业表现的关系

为了考察高职生因果定向的特点及因果定向与学生学业表现(学业成绩和专业技能)的关系。该研究以修订的一般因果定向量表为工具,在济南和淄博的三所高职抽取505名学生作为被试进行调查。结果发现:1)修订后的一般因果定向量表具有良好的信效度;2)高职生在因果定向的三个维度上得分差异显著,由高到低依次为自主定向、控制定向和非个人定向;3)自主定向显著正向预测学业表现,控制定向显著负向预测学业表现,而非个人定向对学业表现的预测作用不显著。我国高职生与国外被试的因果定向特点基本一致,说明因果定向具有一定的文化普适性。同时,不同因果定向对学业表现具有不同的预测作用,教育者有必要对学生进行因果定向的教育和引导。     

汉语阅读困难儿童认知特征研究

为了解汉语阅读困难者的认知特征,本研究从９６７名５年级１１－１３岁学生中抽取了１１８名被试,将他们分成困难组（包括截点组和低成就组）和对照组,并将其在词语理解等８个认知变量上进行了比较。结果表明,图形记忆与加工能力及对词语和一般信息理解能力的缺损是汉语阅读困难者主要的认知特征。研究还表明,一般信息理解能力发展水平是区分一般阅读落后和特殊阅读落后的一个指标。     

日本侵略战争中的宗教动员

一、日本神道教的宗教动员在历次侵略战争中,日本军国主义政府以神道教为国教,发动佛教及其他宗教实施宗教动员。1.神道教的宗教动员思想神道教主张“神国日本”在世界上的绝对优越性,具有领导全世界的责任和神圣使命感。天皇是创造日本国的天照大神的直系子孙,具有神权,是日本唯一正统的统治者,国民必须对天皇绝对崇敬和绝对服从。而且臣民必须“忠于天皇”、“敬神崇祖”、“灭私奉公”,甚至要求“一旦如有缓急,当义勇奉公,以扶翼天壤无穷之皇运”,即要求一旦遇有战争等非常事态,要为天皇制国家卖命。而以天皇名义发动的战争则是“圣战”,…     

试论现代化进程中宗教伦理的积极作用——以佛教为例

宗教不仅是一种意识形态,在现代化进程中还是一支不容忽视的社会力量。宗教伦理作为宗教世俗化的产物,在动员社会力量,维护政治稳定,促进经济发展等方面有着积极的作用。但宗教伦理作为一种文化资源,只能问接地、潜在地影响社会发展,而体现现代性的社会制度才是影响社会发展的关键因素。宗教伦理影响力的大小取决于其现代转换水平的高低,与宗教世俗化进程密切相关。     

全国宗教工作会议在京举行北大核心

江泽民强调,宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分,在党和国家事业发展的大局中有着重要的地位。切实做好新世纪初的宗教工作;为改革发展稳定大局服务。