管理自我效能感与一般自我效能感的关系

以管理者自我效能感这个具体自我效能感为研究对象,探讨具体自我效能感与一般自我效能感的关系。结果发现：⑴管理自我效能感和一般自我效能感都对管理者工作绩效有显著影响,但前者的影响效果更为明显;⑵管理自我效能感对管理者工作态度有显著影响,但一般自我效能感的影响效果不显著;⑶一般自我效能感主要通过管理自我效能感,对管理者工作态度和工作绩效产生间接影响。这就证明了：⑴自我效能感可以分为两个操作层次,即一般和具体,且前者主要通过后者产生间接作用;⑵要提高自我效能感的预测效果,须针对具体自我效能感进行研究。     

胡塞尔与希腊人

了解胡塞尔的人通常都会认为,胡塞尔想要成为一个彻底的开启,因此他对哲学史并不很感兴趣,且在其中也鲜有涉猎。然而在这里还应当有所区分：胡塞尔对传统的经典哲学家字的认识可能的确比较单薄,尽管如此,对于思想史上对那些至关重要的决定,他的感受力要比一般所以为的更强烈。     

分散注意对短时记忆范畴群集成分的影响

短时记忆的范畴群集(category clustering)是短时记忆信息一种重要的组织形式。它表现为当不同范畴的一些词随机混合呈现时,被试在自由回忆中常将属于同一范畴的一些词聚在一起回忆出来,显示出将一些词按范畴进行组织的倾向。一般认为。范畴群集可提高短时记忆成绩,有利于信息从短时记忆转入长时记忆。     

论牟宗三哲学中的易学研究

牟宗三的易学研究为的是从易学中发见与解析中国哲学、中国思想,旨在抉发中国的玄学与道德哲学,而不是作一种历史的研究。他从哲学上为《周易》的解释提供了一个逻辑符号论的模型,为中国古典思想的现代诠释作出了首开先河的有益尝试;他对易学的“实在论的价值论”或“超越的内在”的价值论的诠释,与康德、维特根斯坦关于道德世界的“超越的外在论”不同;他对易之道德世界的分析与解释也是极其形式化的逻辑的。在这些分析与解释中,《周易》的“逻辑世界”或“符号世界”变成了语义的价值世界,或者说,作为“数理物理”世界的《周易》变成了价值论的道德世界。无论是在叙述方式,或内容的阐释与解析上,牟氏的这项研究都是十分新颖的,为国内所未有。但是,牟氏的易学研究只是他学思的开端起步,相对于他的逻辑研究来说,易学研究构成了他的哲学思想发展进路的前逻辑起点,而非逻辑起点,具有形式的象征意义。     

惠能之南禅（上）——佛教思想发展史上的第二次回归

２００２年第２期总第２１０期惠能（６３８—７１３）开创的南宗之所以成为中国佛教史上各宗派中流传最广、影响最大的宗派,学者一般认为,主要有如下几种原因：南宗因五祖弘忍将衣钵传给了惠能,因而取得了正统地位之后犤１犦,在士族政治经济力量被削弱、传统佛教思想遭到挫折的情况下,进行了一次成功的局部的思想解放运动犤２犦。在这次运动中,惠能通过对传统禅法进行变革与创新犤３犦,使之更能与中国传统思想文化相融合犤４犦,其结果是把外来文化的佛教成功改造成为适应中国社会条件和中国思想文化传统的中国化佛教犤５犦,从而把…     

进化观点下的智力研究

综述了进化心理学探讨智力所取得的研究成果,内容包括智力的起源（如进化环境与智力的关系）、进化心理学视角下智力的分类。同时,该文认为一般智力是一种特殊的认知模块,即专门智力。最后,讨论了对智力进行进化心理学研究的重要意义与未来研究取向。     

一例一般心理问题的案例分析报告

对一例出现一般心理问题的求助者,应用合理情绪疗法,帮助该求助者找到自己的不合理信念,经过5次的咨询治疗,通过改变其对事物的不合理认知,达到缓解焦虑情绪的目的,取得了较好的效果。两个月后随访,求助者的焦虑症状明显缓解,能够正常学习和人际交往。     

社会支持与大学生抑郁的关系:一个有调节的中介模型

为考察社会支持、社交焦虑、一般自我效能感和抑郁之间的关系,采用社会支持评定量表、社交焦虑量表、一般自我效能感量表以及抑郁自评量表对640名大学生进行调查。研究显示:(1)社交焦虑在社会支持与大学生抑郁之间起部分中介作用;(2)一般自我效能感在社会支持—社交焦虑—抑郁这一中介过程中的后半路径起调节作用。     

企业员工自我职业生涯管理的影响因素

通过问卷研究方法,研究了影响企业员工自我职业生涯管理的组织及个人心理因素,其中组织因素主要是组织开展的职业生涯管理,个人心理因素主要是掌握动机、超越动机和一般自我效能感。先通过对13家企业的449名被试的研究,确立了研究所使用的相关问卷的项目和信度、效度。然后再通过对11家企业所搜集的399份有效问卷的分析,结果表明：组织和个人心理因素均对自我职业生涯管理有积极的影响,特别是组织职业生涯管理和超越动机影响力比较大     

论优先问题——对罗尔斯《正义论》的一种分析

<正义论>的理论骨干是一系列的优先性命题,其基本形式为A优先于B.通过道德风俗考古学式的痕迹分析考察,可以离析出理论家们关注的基本价值.优先性命题中的关系词"优先于"的含义是变化的,优先性命题的成立隐含着各种条件,条件的变化与"优先于"的含义变化之间有一种本质的联系.罗尔斯关于基本善的不可比较的思想和优先性命题的论证之间存在着矛盾,需要寻找新的理论出路来解决这些矛盾.通过对优先问题的分析,折射出<正义论>可以被看作是传统伦理学走向价值伦理学的一种过渡形态的理论.