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我国当代优秀与一般女中学生人格特征的比较研究 总被引:3,自引:0,他引:3
本研究对我国东部、中部和西部的600名优秀女中学生和400名一般女中学生进行了人格特征问卷调查。凋查结果表明:(1)人格特征是影响女中学生成长的重要因素。(2)初中是人格发展的迅速时期。(3)优秀和一般女中学生人格特征的发展对居住区域体现出明显的依赖性,随居住条件的改善其人格发展越好。(4)父母的文化程度对优秀女中学生人格发展的影响比对一般女中学生的影响更为显著。针对上述结果.本研究提出了进一步完善优秀女中学生人格特征及发展一般女中学生优良人格特征的种种培养建议。 相似文献
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本研究采用7道真实性算术应用题构成的测试材料,考察了不同解题条件下小学六年级学生的真实性思考。选取优中差学生共74人,先在以班级为单位的数学测验中完成测试材料,然后进行事后个别访谈。结果表明:1)一般访谈显著地提高了学生真实性思考的水平;而访谈提示进一步显著地提高学生真实性思考的水平。2)不同学业水平学生之间在两次真实性思考提高量上都没有显著差异。3)在访谈中,优差学生在反应方式与真实性思考的层次性等方面表现出差异。基于这些研究结果,我们提出了相应的教育建议。 相似文献
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<正义论>的理论骨干是一系列的优先性命题,其基本形式为A优先于B.通过道德风俗考古学式的痕迹分析考察,可以离析出理论家们关注的基本价值.优先性命题中的关系词"优先于"的含义是变化的,优先性命题的成立隐含着各种条件,条件的变化与"优先于"的含义变化之间有一种本质的联系.罗尔斯关于基本善的不可比较的思想和优先性命题的论证之间存在着矛盾,需要寻找新的理论出路来解决这些矛盾.通过对优先问题的分析,折射出<正义论>可以被看作是传统伦理学走向价值伦理学的一种过渡形态的理论. 相似文献
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宗教不仅是一种社会意识形态,也是一种传统文化模式,更是一种社会物质力量。鉴于此,笔者提出宗教渗透经历了文化意义上的广义宗教渗透、政治意义上的一般宗教渗透、资本主义针对社会主义的狭义宗教渗透(现代宗教渗透)三种历史形态。对其概念进行深入辨析,消除人为赋予该词的模糊性、神秘性、敏感性,是将其作为一个真正的学术问题而实事求是的开展研究的重要理论前提。 相似文献
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本案例求助者,夏雨,女,22岁,大学专科一年级学生,近一个月来感觉见到陌生人浑身紧绷,内心紧张,不敢到陌生人群中,经过收集资料,精神检查,发现求助者思维清晰,逻辑清楚,运用SCL-90测查属于一般心理问题,确立咨询目标。根据咨询目标采用空椅子技术和系统脱敏方法经过次心理咨询后,求助者历史情绪债务得以消除,恐惧人群的心理得以缓解,达到预期的咨询目标。 相似文献
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听人说,贵州省天柱县侗寨“三门塘,有一个功能特殊,不同于一般老人会的“老人会”。怀着好奇,我专程走访了三门塘。据寨中人讲,在明、清时代三门塘是清水江木材集散地,内江放下来的小木排,要在此改扎成大排,外江的木商云集于此购买木材,木材交易十分繁忙,人们整日忙碌在木材生意中。遇到家中老人去世,心情悲痛,加上生意红火,怕因丧事耽误,不知如何处理,也就草草行事; 相似文献
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对马克思关于人与物的学说可以从存在论和价值论两个维度来把握。从存在论角度马克思对物的客观性以充分的尊重,从价值论角度则重人轻物,因为人是主体,应以人为本。从此理论出发马克思对物支配人现象如异化、拜物教和物的依赖等作了充分批判。马克思的理论在今天仍有巨大现实意义。 相似文献