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951.
为了落实国务院学位委员会办公室的有关文件精神,受国务院学位办的委托,由国务院学位委员会心理学学科评议组主办,江西师范大学承办的第二届全国心理学博士点建设工作会议于2005年4月20日25日在江西师范大学召开。参加会议的有7位国务院学位委员会心理学学科评议组成员、8个心理学一级学科博士点和13个二级学科博士点的学术带头人及部分博士生导师60余人,另有一些国内知名院校的代表应邀出席了这次会议,中国科学院心理研究所、河南大学、江西师范大学等单位的部分博士研究生列席了会议。  相似文献   
952.
海员认知能力测评   总被引:2,自引:0,他引:2  
朱国锋 《心理科学》2005,28(2):426-428,425
本研究采用反应时、速度判断、深度知觉、记忆力和注意力等5项认知能力指标,对129名海员的认知能力进行了测试。通过专家咨询法确定了各项指标的权重系数,构建了海员认知能力评价模型,并提出了评价标准。  相似文献   
953.
自由目标效应与样例效应对学生写作成绩影响   总被引:3,自引:0,他引:3  
朱晓斌  张积家 《心理科学》2005,28(5):1139-1143
“自由目标效应”和“样例效应”是认知负荷理论为解决学习者的认知资源限制而提出的两个重要的教学设计原则。通过两个实验,研究“自由目标效应”和“样例效应”对不同写作水平学生写作成绩的影响。被试为406名初中一年级学生。结果表明,“自由目标效应”和“样例效应”受学生写作水平的影响。“自由目标效应”对高水平写作者有促进作用,但会降低低水平写作者的成绩;“样例效应”对低水平写作者有促进作用,但对高水平写作者的写作成绩无显著影响。  相似文献   
954.
bootstrap法在合成分数信度区间估计中的应用   总被引:1,自引:0,他引:1  
屠金路  金瑜  王庭照 《心理科学》2005,28(5):1199-1200
在介绍bootstrap法原理的基础上,本文以一个同质测量模式的模拟数据为例,对结构方程模型下使用bootstrap法对合成分数信度的区间估计的应用中进行了演示。  相似文献   
955.
《中国天主教》2005,(4):29-29
中国天主教“一会一团”社会服务委员会七届一次会议于2005年7月12日至14日在山西省太原市举行,出席会议的55名代表在天主圣神的默启下,广泛交流经验,对各地教会开展的社会服务工作进行了回顾和总结。当前,伟大的祖国正在全面进行建设小康社会的宏伟事业,全国各族人民在中国共产党领导下,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,各项建设事业取得了很大成就,综合国力飞速提升。但是由于我国人口众  相似文献   
956.
本文集中地论述了朱熹在理气论上的创造和贡献,这就是他是正式提出和全面系统讨论与解决理气关系问题的第一人;他比前人更清楚、更明白地论证了理与气的区别;他运用逻辑分析方法,发挥了前人的"理在气先"和"理一分殊"的命题,深刻地揭示了"理"的涵义和"理"的多层次性,着力地考察了"理"的"分殊"的一面,把"理一"看成是能动的、生生不已的、和谐的有机整体,并触及到一般和个别、本质和现象的关系问题;他提出的"阴阳者造化之本"的气本论思想,充满了辩证法气息.  相似文献   
957.
程朱派与陆王派是理学内部势同水火的两大学派。这两派的分歧,与理学理论自身的矛盾是直接相关的。本文就两个题目讨论了理学自身矛盾与朱陆分歧的关系。一是"理一分殊"。这是理学的一个基本原理。单从理论上谈论一与殊的统一,也许还比较容易,但要从理学的实践要求上达到二者统一,就很困难,而且势必会导致程朱派与陆王派两种相互矛盾的观点。二是心与理的关系。心与理是理学的两个基本范畴。总的说来,理学必须承认心与理具有某种统一性,但要合理说明二者统一,特别是要在理学实践中确立二者的统一性,则是十分困难的。在解决二者统一性问题时,极容易形成类似朱陆分歧的矛盾思路。  相似文献   
958.
"是-应该"问题及其解答   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈晓平 《现代哲学》2002,3(3):92-102
休谟提出如何从“是”推出“应该”,亦即如何从事实判断推出价值判断的问题。本文以该问题为线索,评述和澄清休谟道德哲学的主要观点,并对与此问题密切相关的“囚徒困境”作了探讨。在此基础上,提出一种新的解答,即:“是一应该”问题是不能彻底解决的,在这个意义上,休谟的“是一应该”论题是正确的。但是,在另一种意义上,“是一应该”问题是可以解决的,即对于那些已经把长远利益作为追求目标的人而言是如此。因为对他们来说,追求长远利益已经是一个事实,因而必须考虑与他人或社会的合作,这使他们原有的同情心得到加强,从而产生名誉感和自尊心,进而达到正义和仁慈的德行。这样便从追求长远利益的“是”得出正义和仁慈的“应该”。  相似文献   
959.
夏可君 《现代哲学》2003,(1):115-123
本文着重指出:是“无人称句”唤醒了海德格尔对思想的源初惊讶——而这是目前国内的海学研究还没有关注的,即“无人称句”(Eswehet,Esgibt Welt)所指引的问题。但本文不在于论证与展开海氏对这个问题的具体解决,而在于从海德格尔的现象学解释学方法勾勒出世界问题的“拓扑学”(Topology),即首先显示了他对传统世界观哲学的“拆毁”,然后他把世界问题“还原”到无人称句上,最后用形式指示方式“重建”本几的成事的世界。  相似文献   
960.
赛莱菲耶思想初探怒马赛莱菲那思想是指伊斯兰教史上以恢复伊斯兰本来面貌、净化教义、简化教规、反对外来腐朽思想文化影响并主张革新的思想运动而言。"赛莱菲"是阿拉伯话的音译,意为"前辈"或"先贤"。该词源于9世纪伊斯兰法学家伊本·罕百勒提出的要以"廉正的先...  相似文献   
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