孙春兰春节前夕走访中国道教协会

<正>2月11日,羊年春节即将到来之际,中共中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰来到中国道教协会,看望慰问中国道教协会领导班子成员,并向全国道教界人士和信教群众致以新春问候和祝福。中央统战部常务副部长张裔炯、副部长斯塔等陪同走访。中国道教协会会长任法融,副会长黄信阳、张凤林,秘书长王哲一等热情接待了孙部长一行,并介绍了近年来中国道教协会的工作情况。     

储存阳光

上初中一年级的时候，语文老师让同学们开展了一项别开生面的课外活动——储存阳光，并以此为题写一篇短文。     

一瓶矿泉水

夏日里,骄阳似火当头照,西风中,热浪滚滚迎面来。一天,临近正午,我骑车带着7岁的儿子往家赶,车轮飞快地转动,似与太阳赛跑。一路上没有绿树遮荫,出门时又忘戴帽子防晒。火辣辣的太阳正正地对着头顶.带着热量放射着无情的光芒,汗滴如雨挥然而下。"爸爸,我口渴。"儿子     

你是不是职场的“跳跳族”

小升是一所名牌大学管理专业的学生,由于是管理专业再加上小升所在的城市经济发达,需要很多管理方面的人才,因此小升刚毕业就找到了一份很不错的工作。这份工作不但专业对口,而且薪水福利等各方面的待遇都不错。小升工作很努力,三个月试用期过去了,小升也成了公司的正式员工。可是让小升没有想到     

管住自己的嘴巴

《吕氏春秋》记载，孔子带他的弟子周游列国，行至陈国和蔡国的交界处被困住了。整整七天没吃没喝，极尽饥寒后，大弟子颜回讨得一点米回来，便赶忙拆柴弄饭。     

“天人合一”对中国古代设计美学的影响

"天人合一"是中国古代关于人与自然关系的一个重要命题。它的主要内涵包括人为天地所生,人是自然界的一部分,既然人为天地所生,与自然一体,那么人的行为也应该顺应自然,尊重自然规律,人与自然是彼此融合的关系。在这种思想的影响下,中国古代设计美学形成了顺应自然的设计方法、系统论的设计观,以及象天法地的设计原则。     

船山信一先生与中国——以“人学唯物论”哲学为轴

船山信一大概是在中国知名度最高的一个日本哲学家吧。我觉得这是船山先生的荣誉。我在立命馆大学曾与船山先生共事过一段时间，先生一点也没有前辈教授的架子，他在学问上的谦虚态度，也体现在日常的人际关系上。我非常崇敬先生的高尚品德，现在得以在贵刊发表拙稿，讨论先生的“人与思想”，我感到非常荣幸。     

福音兴旺在高原——蓬勃发展的青海教会

青海位于祖国的西北部,“世界屋脊”——青藏高原的北端。长江、黄河均发源于青海中部的唐古拉山和巴颜喀拉山雪峰,青海故有“江河源头”的美称。东部为农业区,西北部为牧区和荒漠戈壁。居住着除汉族外,还有藏、回、土、撒拉、蒙古等少数民族。交通只有兰青铁路线(兰州——西宁)和西宁——格尔木铁路线,其它皆为公路。     

一张纸的重量

一张纸，厚不盈寸，轻若鸿毛，你能掂量出它的重量吗？一张纸真正意义上的重量，不是由它自身的物理重量决定的，而是取决于这张纸前世的渊源和今生的使命。     

略论瓷艺六法——读中国画新老六法所悟

谢赫《六法论》的诞生是中国画发展到一定程度应运而生的必然产物。陈其旋先生大胆提出国画《新六法论》,是对当前中国画创新和发展的一大贡献。本文在借鉴中国画六法的基础上,提出中华瓷艺六定论,亦称中华瓷艺六法,即造型各异、釉料坯胎、精工细琢、五行变法、思想意境、和谐媲美,为艺术陶瓷界提出系统的理论指导与评判标准,是对当前陶瓷产业创新和发展的一大贡献。