辛亥革命时期五台同盟会员的革命活动

十九世纪初,地处僻隅的五台县,有多达二十一人被选派东渡日本留学,并加入了孙中山先生在东京创立的中国革命同盟会。在辛亥革命运动中,他们都为山西做出了积极的贡献,在全省发生了深远的影响。他们的革命活动,是值得研究的。     

讲道与备题

我们每一个讲道的同工,不管是老的工人还是新的工人,大家都希望能把讲道的工作做好,所讲的道能给听众有深刻的印象,使听众得到实际的帮助。但是如何能达到这一目的呢?     

简讯

黑龙江省天主教工作考察团在福建省考察由黑龙江省委统战部组织,省委统战部副部长叶晓钟带队的黑龙江省天主教工作考察团一行14人,于4月17日至22日在福建省天主教会考察。考察团一行在闽期间,受到了福建省委统战部和各地市有关统战宗教工作部门、福建省各地天主教会的欢迎。在福州教区期间,考察团考察了玫瑰山庄和泛船浦天主堂。在泛船浦天主堂堂区牧灵中心,福建省爱国会主任詹思禄主教向客人介绍了福建教会的基本情     

永远的哈利路亚

<正>在世界音乐大师中,贝多芬、巴赫、柴可夫斯基、肖邦大家耳熟能详,但亨德尔的名字很多人却不知道。每到圣诞节,伴着悠远、深沉的钟声,世界进入庄严神圣的时刻。平等、自由、欢乐的气氛打破了地理、权限、财产、种族的界限,打破了非人性因素导致的人与人之间的隔阂,世界拥有一个共同的语汇——爱。那一天,普世欢腾,庆祝圣诞节。音乐大师     

榉木 橡木 樱桃木

父亲是一名木匠,在十里八乡很有名气,找父亲打家具的人很多。童年时,每当父亲要出去给人家打家具的时候,总是带着我。我的童年就是在刨花的馨香中长大的,简单而快乐。我喜欢拿起父亲锯下的各种小木头,当积木搭着玩。有时找到像小手枪、小动物这样的木头,更是喜不自禁。看到父亲打出一件件精美的家具,我就想跟父亲学木匠。可父亲总是说,你现在还小,要好好上学,等你长大了,我会教你木匠手艺的。17岁中学毕业的时候,我又一次对父亲说起我想跟他学     

马大与马利亚

<正>有一天,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:"主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。"耶稣回答说:"马大,马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。"(参路10:38-42)这段被基督徒广为熟知的经文,常会让人生发抱不平的冲动,为何爱心接待并辛苦伺候     

生命因爱而改变

<正>21岁之前,我的人生是绚丽多姿的,上帝仿佛特别眷顾我这个宠儿,使我诸般顺利。我虽然来自苏北农村,但是在家,我是迟来的长孙,又因听话顺服,受尽了来自爷爷奶奶、父母以及姐姐的宠爱,他们视我为家庭的珍宝。在学校,我的学习成绩一直名列前茅,还如愿进入省城的一所名牌大学,并担任班长、学生会的宣传部长。那时我一直是老师、同学眼中的明星,人生的顺风顺水使那时的我     

“心灵”与“肉体”

<正>结束了"最后的晚餐"之后,耶稣带着"甚是忧伤,几乎要死"的心情,同犹大以外的其他十一位门徒来到客西马尼园,他要在这里做被捕前的最后一次祷告。耶稣非常清楚,承受十架酷刑是一场严峻的属灵争战,所以必须藉着祷告向上帝支取得胜的力量。进入园子之后,耶稣吩咐其中八位门徒:"你们坐在这里,等我到那边去祷告。"接着,便     

论胡炳文易学的时中观CSSCI

胡炳文认为:时不仅指时间和时机,而且包括事物当下所处一切具体情况的总和。《周易》的主旨是要让人"知时达变"。能正确认识"时",便可以自然行权而得中。"权"不能滥用,必须以"立"为前提。时—权—中在逻辑上有先后关系,在实践中则是一体的,统称为"时中"。"未发之中"只能通过"时中之中"来显现。"理一"与"分殊"血脉相通,"理一"就在"分殊"之中。     

《古兰经》有关人类经济活动的基本原则——兼析伊斯兰教的善恶观

《古兰经》有关人类经济活动原则的经文,其特点在于,它从宗教的角度,以道德规范来约束世人的经济生活,而且,将伊斯兰教赏善惩恶的道德主题始终贯穿其中。这具体表现在,它明确地要求穆斯林积极劳动、公平交易、平等分配、合理消费,而且将此视之为善的行为,并对遵从者加以奖赏;另一方面它反对不劳而获、高利盘剥、贫富悬殊、奢侈浮华,而且将此视之为恶的行为,并对此种行为加以惩罚。提倡积极劳动 反对不劳而获伊斯兰教是注重两世幸福的宗教,它把经济,尤其是生产的发展当作其发展的基础。因此,《古兰经》提倡积极劳动。首先,表现在它极为重视…