虫洞？——海德格尔的存在之旅

提要：海德格尔朝向另一开端之思想通道可简示为Sein→Seyn→Sein：他一开始要去思的就是Sein（存在）,Sein是用来与象征第一开端即形而上学的Seiendes（存在者）划清界线的;Seyn（存有）则是用来表示他所要思的Sein是不再被形而上学地思考的Sein本身;而Sein上面的叉不仅直观且彻底地删掉了任何可能为第一开端所占用的Sein,更重要的是它还原撑起了四个世界地带映射-游戏的原始时一空,惟如此另一开端即本有之思才得以被通达。海氏Sein→Seyn→Sein的存在之旅,一方面是要严格区分两个开端,他要与第一开端决断开;另一方面则是要去原撑开从第一开端转渡到另一开端的原始时一空通道。我们把该通道喻为海氏虫洞。该虫洞真的能如期将我们救渡到另一开端吗？本文将尝试一种可能的探讨。     

哲学如何摆脱术语的争端？—评查尔默斯的一种策略

由于哲学分析的主要工作是处理语言问题,因此围绕术语的争端在很大程度上构成了哲学讨论的重要内容。然而,查尔默斯则力图清除术语争端,他的方法只能导致无穷后退。我认为,术语争端反映的是意义争端,解决术语争端的办法不是清除它们,而是从用法上澄清术语的意义。     

论马克思的实践——社会生产关系本体论

For a long time, under the influence of traditional Western philosophy, Orthodox interpreters have distorted Marx’s philosophy as the ontology of matter, thereby concealing the essence of Marx’s philosophy, and eliminating the fundamental difference between Marx’s philosophy and traditional philosophy. This paper proposes that Marx’s philosophy is not the ontology of matter, but on the contrary, by examining the ontology of matter, Marx put forward his own ontological theory, i.e., the ontology of the praxis-relations of social production, by which Marx linked the realms of phenomenon and essence, revealing the content and essence of his philosophy. __________ Translated by Kong Hui from Zhexue yanjiu 哲学研究 (Philosophical Researches), 2008, (3): 3–11     

正一之法与上清之法--兼论唐代道经与道派的关系

潘 师 正 586～684字 子 真 , 是 隋 唐 时 期 著名 道 士 , 也 是 高 道 司 马承 祯 的 老 师 。 据 《旧 唐书 》记 载 ,潘 师 正 曾 对 司马 承 祯 说 : “我 自 陶 隐 居传 正 一 之 法 , 至 汝 四 叶矣 。 ”① 潘 师 正 和 司 马 承祯 都 是 上 清 派 的 宗 师 ,为 什 么 史 书 说 他 们 传 的是 “正 一 之 法 ”呢 这 是个 非 常 值 得 重 视 的 问题 。 同 样 值 得 重 视 的 是学 者 们 对 这 一 问 题 的 不同 解 答 。一 种 观 点 认 为 ,这 是 将 “上 清 之 法 ”误 作 “正 一之 法 ”。陈 国 符 …     

医教协同 家校合作——上海市浦东新区华高小学医教结合特色工作介绍

<正>上海市浦东新区华高小学秉承"合和共生、守正出新"促进学校科学发展的理念,坚持以学生的需求为出发点,以教师的发展为着落点,促进学校教育和谐,把学校建设成一所"求知的学园,活动的乐园,生活的花园,温馨的家园"。学校一直把学生心理健康发展放在重要位置,从1997年建校初期的"团员姐姐""党员妈妈",发展到现在一个专职、四个兼职老师的心理健康教育团队。在十几年的摸索实践中,我校努力践行"阳光校园"校本课程体系,积极推进"家校社协同,     

醒世通言——该隐劝世人书

我该隐，生性刚愎，鲜仁好妒，常举身心之力争蝇头之小利。曾因狭隘善妒，杀胞弟，埋亲骨，而终遭上帝流放。此事虽使我狂妄之气去得一半，但并未去掉我的张扬刚愎之性，所以我常以扬名立腕之事训导子孙。果然，在我的后辈人中有的善吹拉弹唱、有的善打造各样的铜铁利器，世人遇到我的族人个个是委屈隐忍、恭敬避让。可惜我不知道上帝对我的宽恕之恩实际上是希望我能幡然悔悟前非，反倒恣意横行。     

让心空清丽

请让我们以善良、真诚、智慧、勇敢等挥洒成生命中一场清亮的雨，或飘逸成一场明澈的雪．洗去心灵在奔走尘世时染上的尘埃，映亮我们行走红尘时最纯真的笑容。     

锦州市清真寺隆重举行竣工典礼

锦州市清真寺隆重举行竣工典礼辽宁省锦州市清真寺扩建工程自１９９４年开始施工，历时年余全部竣工。１９９５年６月２６日在新落成的清真寺内隆重举行了竣工典礼。中国伊协副会长兼秘书长宛耀宾，中国伊协副秘书长马善义、《中国穆斯林》编辑部副主任李文彩、辽宁省宗教...     

道教辞典

五神 古代人体精神名词。(1)指五脏神。河上公《道德真经注·成象第六》:“神,谓五脏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五脏尽伤,则五神去矣。”(2)指头与四肢之神。《真诰》卷五:“当存五神于体。     

佛教文化是什么

文化是什么? 佛教文化是什么? 中国佛教文化是什么? 这几个问题归结起来,其实就是一点:如何从“文化”的角度去看待佛教特别是中国的佛教。这是一个大问题,困扰我有好几年了。 几年以前,我得到一个机缘,写了一本以“佛教文化”为名的小书。书出版后,收到一些读者的来信,有述说人生困惑的。