《没有耶稣 没有上帝:关于一神论的科学的、历史的、哲学的证据的学术考察和讨论》

<正>这一本独特的著作,是对宗教的怀疑性学术探讨。它力图弥补流行的无神论著述和严格的学术探索之间的罅隙。尽量规避对宗教对社会的影响这种无休止的争论,该书仅专注于证据。第一部分主要揭示了耶稣并不存在。揭示了用于确立耶稣存在和基督教真理性的原始资料的欺骗性质,以及一些圣经学者所运用的欺骗方法。认为毫无疑问,基督信仰的真实性是不可能的。第二部分集中揭示了     

借得书香一缕魂

每当喧嚣落尽．你哄睡了调皮的孩子，再轻轻起身，为自己倒一杯白开水，捧起一本喜欢的书，走进那些斑斓生动的世界。十是纷繁的工作无声走远，红尘的烦恼悄然暗淡。一行行文字拂去了身上心中的风尘，一段段语言幻化出眼前美丽灿烂的图景。     

玉娥为何成为“林黛玉”

玉娥17岁，高中一年级学生。玉娥不是那种漂亮抢眼的女孩，但是她有一种特殊气质，让人看一眼就难忘。是什么呢？班上的男生们背后议论说，玉娥是新世纪版的林黛玉。     

一次难忘的参访

盼望已久的日子终于来到 ,虽然天空中还是秋雨霏霏 ,但是这场绵绵秋雨并未扰乱我们那颗激动的心。这是青城山道协双申成功后组织的一次参访团 ,共计五十人。 2 0 0 1年 1 0月 31日参访团从建福宫乘坐大巴车前往重庆市参观。导游给我们介绍了重庆的历史及未来的规划。我们参观了雄伟瑰丽、古朴典雅的代表性建筑———重庆人民大礼堂。道友们在这里留下了第一张难忘的照片。随后我们又来到重庆市“红岩村革命纪念馆”。眼前这座历经沧桑而又普通的四合院 ,曾经是无数革命烈士抛头颅洒热血的地方。我们踏进这座狭矮、简陋的平房 ,望着一位位宁…     

评“宗教市场论”

近几年来，一种被称为“宗教市场论”的理论在我国逐渐扩张，引起了人们的注意。本期发表的《宗教市场，对谁开放？》一文，就是对该理论及其在中国传播状况的评述，值得一读。     

儿童发展的先天后天相互作用的动力论--评卡米洛夫-史密斯《超越模块性--认知科学的发展观》

由我国著名儿童语言发展心理学家缪小春教授翻译的名著《超越模块性——认知科学的发展观》，最近由华东师范大学出版社作为“当代心理科学名著译丛”之一出版了。我们预期本书的出版将对我国发展心理学界产生较大的影响。这是因为本书的突出特色是极富挑战性：既向以福多为代表的先天论的模块观挑战，也向皮亚杰的经典理论(特别是他的阶段论和结构观)挑战，而倡导一种关于儿童发展的先天后天相互作用的动力论。下面我们紧扣本书的几个主题，来看看其创新或独到之处：     

丝绸之路上的宗教艺术北大核心

丝绸之路不仅是东西方贸易交往之路,也是东西方文明的融合、交流和对话之路,是人类历史上规模最大的文化线路,留下了宗教文化交流的丰富遗迹及灿烂历史。宗教遗迹和宗教文物是文化交流和文明互鉴的生动象征,印证了文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富的真谛。今年是习近平主席提出“一带一路”倡议10周年。     

对偶比较法及其在心理与教育研究中的应用

对偶比较法(Method of paired comparison)是实验心理学中制作顺序量表的一种间接方法。它最早由心理学家J．Chon在他的颜色爱好研究中介绍出来。此法是把所有有待比较的刺激一一配对，然后一对一地呈献给被试，要求被试对各个配对刺激就给定的某种属性作比较，并判断其中哪一个属性更强。当每个刺激都分别同其它刺激比较后，便得到它的各自强于其它刺激的百分比，再依据它们百分比的大小形成一个顺序量表。这种方法的特点就是强迫人们在两种差异不大的刺激中作出选择。     

向病人传道时应注意“四不”

今天各地教会中,有相当一部分人是因病来信神的,这很自然,甚至也可说是一种正常现象。因为在平安顺利的环境中,人往往不大容易觉得需要神,一旦生了病,尤其是不治之症,在求医求药无效而走投无路的情况下,往往就求到神的面前来了。正所谓“人的尽头。