薛中离图书易学思想浅析——以《图书质疑》为中心

本文以明代岭南思想家薛中离的《图书质疑》为中心,对薛中离的图书易学思想进行初步探讨,指出薛氏沿着"图书明——太极明——一体之学明"的理路,由驳斥析补说开始,重释图书易理,发挥诠释其"心外无物"、"主一立极"之心性思想,有着较强的浑一性和践履性的特征。     

补上那一笔

先前有一个落魄文人,生活十分拮据,还好他能作些字画摆摊出售,勉强维持生计。一日正当因没有生意而发愁当天饭钱时,一位富商模样的人来到他的摊前,看了一番字画,最后在一幅《樵夫图》前驻足了许久。     

一诚圣辉法师分别荣任北京法源寺灵光寺方丈

据新华社北京9月8日电(记者魏武)拥有1300多年历史的北京法源寺香烟缭绕,彩幡飘扬,充满节日气氛。8日上午,中国佛教协会会长一诚法师荣任法源寺方丈的升座法会在这里隆重举行。7时30分,一诚法师在送座僧众的簇拥下来到寺外。他脚穿黑色芒鞋,身着黄色僧袍,外披红色袈裟,神情庄严,步履从容。8时10分,升座法会开始,一诚法师手拈檀香、礼佛三拜。在升座致词中,一诚法师祈祷中国国泰民安,世界和平。一诚法师1927年2月生于湖南望城县,1949年6月出家,平生朴实笃行,精研佛理,备受佛教四众、社会各界的信敬与尊重,于2002年9月当选中国佛教协会会长。…     

妙用“曲解”见智慧

所谓“曲解”,就是说话人出于某种表达需要,利用谐音、一词多义或语言结构等语言条件,对某些词句有意进行的一种歪曲的解释。它是一种高度的思维机智,一种高超的语言技巧。     

道教养生学的形成与发展简述

道教养生学是道教徒在追求长生成仙和济世度人信仰目标过程中,通过无数实践积累起的保持身心健康的方法。道教养生学是道教关于长生成仙的系统学说,包含着多种多样的形式和内容,是一种综合性的养生学模式。 道教养生学来源于道教长生成仙的信仰,建立在道教宇宙观、人天观、身心观的基础之上,与道教的生道合一、重生贵生、天人相应、形神相依、我命在我、以德养生思想有着密切关系。道教养生     

融会中西 光大传统——《中国生态伦理传统的诠释与重建》评介

生态伦理研究是伴随着我国对生态环境的关注而引起学术界普遍理性思考的新兴领域。特别是近年来,中国生态传统思想对于当代人类解决生态危机问题的意义日益受到我国学术界的重视,研究成果日益增多,学术质量也日益提高。其中,由佘正荣教授所著的《中国生态伦理传统的诠释与重建》一书     

麦金太尔何以断言启蒙道德筹划是失败的?——兼论道德哲学中的"一"与"多"

麦金太尔关于"启蒙道德筹划失败"的断言可能导致两种相反理解。麦氏认为,情感主义者放任道德分歧(多),须对无休止的道德争论负责。启蒙筹划虽然寻求普遍性方案,然其背后却深藏不可公度的前提,同样导致不可公度的各家之言。只不过,后者仍试图用理性来解决,而前者则"坦率地"放弃这种努力。为缓解道德分歧,麦金太尔引入传统合理性。但亦存在问题。生活境遇的改变,使我们须悬置先入之见,通过对话重新圈定道德普世性(一)与道德分殊性(多)的话语范围。     

只想送你一缕普洱香

曾经认识一个女孩，叫菡，她应该算是我的同事吧，尽管严格说来，我们只是同属于一个大的公司，彼此并不在一个部门，除了在一楼的餐厅会常常碰面，平时并不会有多少交流。     

扎腰割麦和扎根写作

创作出《一地鸡毛》、《手机》等作品的刘震云以幽默，智慧的文字著称，但他自小的愿望不是当作家，     

珍藏每一缕云烟

在山村教学那会儿，虽然是小学，可班上孩子的年龄都不小，有十五六岁才上四五级的，而一年级里10岁以上的学生更是占大多数。有一段时间，班上一个14岁的男生很是沉默，他叫沈浩，一打听，才知道他在家自己研究一台农用机器，却把机器弄坏了。本来他就学习不好，怎么学也是茫无头绪，这一下更是打击了他。