幸福与幸福之道——谈耕云先生《幸福之道》有感

放在我面前的是一本小册子。翻开几面,我立刻被书中质朴而亲切的语言、简易而深刻的道理打动了。这本小书叫《幸福之道》,是台湾“安祥禅”的创立者、导师耕云先生近期的一篇演讲。 谈到幸福,可以说这是人类漫长的思想长河中浴如烟海的诸多著作所共同讨论的问题。人一生下来就会有舒适与不舒适的感觉。无知的小孩子有时会莫名其妙地烦躁起来,有时却彩着大眼睛显出很兴奋的样子;     

由“活烧鲤鱼”而想到的

这座大城市有个出了名的大饭店,里面净做些稀奇古怪的东西。这一天,父亲带领家族十来口人光顾这个饭店。虽然吃饭在许多民族(如北美特尔族)看来是一种罪恶,但在我们看来却是种快乐的享受。而直到最后一盘菜上桌后,     

关注生命

生命,我是从濒临死亡边缘开始考虑的。 儿时,体弱多病,常常昏昏沉沉地躺在床上想象死亡的情景,加上各种描述死亡的传说,使我对肉体通常要在生死的临界点历经万般痛楚后,走向从来没有人回头的死亡的幽谷这个事实恐惧万分。 多年之后我知道,死亡是无可奈何的事实。如果没有死也就无所谓生。 但年轻健康的人一般很少注意到生命与死亡。     

古人的警戒

读经:诗篇第一篇、犹大书 诗篇是颂赞神的诗歌集,第一篇是说一个有福的人是喜爱神的律法的人。说到“福”字,我们中国人是特别喜爱的,我们过春节总是写了许多福字,贴在门上、窗户上、墙上、缸上。圣经里说神的子民遵行神的诫命就会得到神的赐福,连筐子、抟面盆都蒙福。     

丁主教在美国福勒神学院院长就职典礼上的祝词

我很高兴能代表金陵协和神学院和中国基督教协会向福勒种学院新任院长理查德·毛禾博士和在座各位致以基督之内的亲切问候。 在既不讲文化又不像革命的“文化大革命”结束之后,金陵协和种学院所有的不过是几座房子,     

一部集三自爱国运动之大成的文献

三自爱国运动至今已40多年的历史,随着信徒人数的日益增多,许多人尤其是年轻的同工同道对该运动缺乏了解或知之甚少,还有的则抱有成见。各地教会在进行三自教育的时候,虽然也从教会的各种刊物上找出一些文章作教材,不少教会前辈还写了一些这方面的文章或著作,但由于比较零散,不易收集,始终缺乏一本全面的、高屋建瓴的三自教育的文献。《中国基督教三自文选》(简称《三自文选》,下同)恰好弥补了这一缺憾。 《三自文选》的出版是中国基督教三自爱国运动文献的一次集大成,是对40多年来中国基督教在圣灵引导下所走过的道路的总结。     

再回首

光阴似箭,岁月荏苒,金陵协和神学院校园里的那几块草坪荣了又枯,枯了又荣,转眼已是近四个春秋过去了。 四载的学习、生活是令人留恋的,值得回想的。作为即将踏上征途步入蓝天下那广大牧场的神学毕业生,此时怎能不感慨万端,思潮翻滚?四年中那一幕幕往事又历历在目。 记得我刚来时一跨入校门,首先赫然映入眼帘的。     

令人遗憾的过失

过去,在一个上不挨村、下不挨店的要道上,过往行人、富商巨贾甚多,可是,由于这里地处偏僻的浅山区,每逢日暮西山,往往强盗出没,拦路抢劫,闹得行路者人心慌慌、提心吊胆。 一位好心的人看到这种情况后便决定在此开一过路酒店。每到晚上各路客官可食宿此店,以防不测。并且,为了旅客的生命和财物的安全。     

哦,雪兰——记陈雪兰姊妹

雪兰,是一种生长在新疆雪山上的罕有植物,于是襁褓之中,父亲为她起了一个既有寓意又不乏诗意的名字。 在上海浦东新区沿街的一间小屋中,雪兰老师临窗而坐,与记者侃侃而谈。 抑扬顿挫的语调,和蔼专注的眼神,富有个性的手势,似乎在课堂为学生指点迷津,演算纷繁复杂的人生方程式。 1955年,她毕业于上海蓬莱中学。品学兼优的雪兰,获悉将被校方送往苏联留学时。     

孝敬老人的侯姊妹

侯明明是位信主多年的中年姊妹,和笔者在同一工厂工作,是一名普通工人。多少年来,她在圣灵的引导下,不仅勤奋工作,而且为人和善,助人为乐。她更是一位孝敬公、婆的好儿媳。 1989年丈夫和她商量,要把长期生活在农村,年逾古稀、体弱多病、生活不能自理、又无人照顾的父母接到天水市里来一起生活。