美国学生海外志愿传教运动与中华基督教学生立志传道团

19世纪末20世纪初,美国基督教历史上形成了以高等教育机构青年学生为基础、鼓励他们志愿到国外进行传教事业的学生志愿海外传教运动.运动将这些学生的三分之一都派到了中国,直接影响到中国的传教事业.受其工作理念和方式的直接影响,中华基督教学生立志传道团于1910年成立,促使许多学生接受基督教并成为神职人员,是中国基督教学生运动的主要力量之一,但在30年代以后消失于无形之中.它是20世纪初期中国基督教史上产生于学生界和知识分子界,面向学生和知识分子布道,劝导他们成为教会神职人员的团体.     

对偶比较法及其在心理与教育研究中的应用

对偶比较法(Method of paired comparison)是实验心理学中制作顺序量表的一种间接方法。它最早由心理学家J．Chon在他的颜色爱好研究中介绍出来。此法是把所有有待比较的刺激一一配对，然后一对一地呈献给被试，要求被试对各个配对刺激就给定的某种属性作比较，并判断其中哪一个属性更强。当每个刺激都分别同其它刺激比较后，便得到它的各自强于其它刺激的百分比，再依据它们百分比的大小形成一个顺序量表。这种方法的特点就是强迫人们在两种差异不大的刺激中作出选择。     

向病人传道时应注意“四不”

今天各地教会中,有相当一部分人是因病来信神的,这很自然,甚至也可说是一种正常现象。因为在平安顺利的环境中,人往往不大容易觉得需要神,一旦生了病,尤其是不治之症,在求医求药无效而走投无路的情况下,往往就求到神的面前来了。正所谓“人的尽头。     

《无量寿经》今得善本(夏莲居会本)之大事因缘

(1)净土第一经。《无量寿经》称为净土第一经,盖由于经中宣示:弥陀因地之殊胜大愿与精进行持,极乐依正之超逾十方。三辈往生之条件与正因,娑婆秽土之五恶痛烧,一乘愿海之不可思议,万德洪名之究竟方便;以一真法界为体,圆明具德事事无碍为相用;广摄一切善法,普度九界众生;以十念必生一念亦生故称顿教,因最易最稳横出三界而号易行,一切含灵依此度脱,当来经灭独留此经。中日大德赞此经者不胜枚举。日净宗大德道隐师赞此经为“专中之专,顿中之顿,真中之真,圆中之圆。”盖因此经不仅为净宗纲要,实为世尊一代时教之指归也。     

全国“一会一团”领导会见福州教区神父学习培训团一行

2004年10月12日下午,福州市爱国会及福州教区神父学习培训团一行16人拜访了中国天主教"一会一团",受到了中国天主教爱国会副主席刘柏年、秘书长刘元龙的热情接见,对他们的来访表示欢迎。在听取了福州市爱国会工作和福州教区牧灵福传的情况汇报     

讲好广西宗教故事 助力写好海上丝路新篇章

广西沿海沿边,自古以来就是中华民族对外交往交流的重要窗口,其中宗教对外交流是重要组成部分。进入新时代,宗教对外交流一定能够在"一带一路"建设中为实现中华民族伟大复兴的中国梦和构建人类命运共同体发挥重要作用。党的十八大以来,习近平总书记反复强调构建人类命运共同体,在多个重要场合提出要加强文明交流对话和包容互鉴。     

请读懂一棵树

那年我五岁，放学回家，抱着门前的小树摇。父亲瞪眼呵斥我：“别晃它，树要是伤了根，还能活吗？”我便松了手，悻悻地跑回屋写自己的作业。后来老听娘唠叨，人怕伤心，树怕伤根。当时还小，不明白个中道理，不过从那以后，我没敢再伤害过一棵树，哪怕是一颗弱不禁风的小杨或小柳。     

浙江深入推进宗教中国化的探索与实践

<正>2023年9月，习近平总书记在浙江考察时强调，浙江要在建设中华民族现代文明上积极探索。坚守中华文化立场，积极发展反映时代要求、具有时代特色的新文化，发展中华文明的现代形态。多年来，浙江深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，提出建设宗教中国化和宗教事务治理现代化先行省的总体目标，保持一张蓝图绘到底的战略定力，在实践中把坚持我国宗教中国化方向做深做实，努力把浙江省打造成我国宗教中国化高地，扛起中国式现代化先行示范的光荣使命，奋力谱写中国式现代化浙江新篇章。     

一马定华山

一马定华山是宋代以后妇孺皆知的陈抟巧弈赵匡胤的故事,这段脍炙人口的仙话,伴随这座名山一直流传下来。西岳华山奇峰高耸,山势险要,山上有座供奉西岳大帝的古庙,不远处有一个仙洞,称之为“希夷洞”,洞中住着一位修道的仙翁,名叫陈抟,道号“希夷先生”,人们常称为‘陈抟老祖’。这一天,一位小道童奉陈抟老祖之命来到山下,见一红脸大汉昏迷不醒,道童用丹药救醒他后,引他来见老祖。而这红脸大汉正是后来的宋太祖赵匡胤。赵匡胤与道童不一会来到希夷洞前,见那洞前松柏参天,密密麻麻的枝叶遮蔽日光,甚为优美。一座白石台摆靠柏树旁,陈抟老祖与一…     

易学视域下的“体用一源,显微无间”

"体用一源,显微无间"一直被认为是程颐哲学思想的核心,但研究者对于这一重要命题的阐释历来都是在哲学背景下进行的,而往往忽略了其易学背景。本文则是以易学视域为起点,对这一命题进行探讨的。首先,通过对"象"与"理"关系的探讨勾画出"体用一源,显微无间"所针对的易学问题。其次,在此基础上阐释这一命题的具体内涵。最后,揭示出这一命题在易学史和哲学史上的重要意义。