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11.
人生感悟     
佚名 《天风》2011,(6):59-59
对什么都看不顺眼的人,疲劳的一定不仅仅是眼睛。精神失常的疯子不可怕,可怕的是精神正常的疯子。世界上最可悲的人是拥有视力但没有远见的人。困难困难,困在家里就难;出路出路,走出去就有路。婚姻的难处在于我们是和对方的优点谈恋爱,却和对方的缺点生活在一起。女人以为男人会改变才和他结婚,男人以为女人不会改变才和她结婚,结果他们都错了。  相似文献   
12.
“哎,累死我了!”你不管走到哪里,都能听到这样的感叹,尤其是一些白领女人。其实,差不多我们每个人都有过类似的体验,只不过程度不同罢了。看起来颇令人费解,现代科技日新月异,体力劳动日渐减少,然而劳累感却又成为现代人的普遍感觉,原因何在?保健专家将劳累分为三种类型:  相似文献   
13.
德国曼海姆市的一名股票巨擘卧轨自杀,他留下遗言:竞争和追逐永无休止,残酷的现实令我疲惫不堪。我将到另一个世界寻找我的安宁和幸福。人间天堂到底在哪里呢?  相似文献   
14.
做人的境界     
很多年前看过《曼哈顿的中国女人》的作者周励在形容自己想要的生活时,写过这样一段文字:“儿女半聪半矫嗔,工作半紧半悠闲,生活半丰半勤俭,读书半洋半轩辕,心情半佛半神仙。”  相似文献   
15.
(39)尔时,须菩提白佛言,世尊,善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?这两个问题在说法开头的时候空生己经问过了,即所谓善现启请,因而释迦佛陀开始说法,说出这部《金刚经》。《金刚经》的全部内部即是回答空生的住心降心的问题,也即修心修行的问题。  相似文献   
16.
普陀夜遇     
许颖 《佛教文化》1993,(1):25-25
明天就要离开普陀山了,心里怅怅的。傍晚,我查看着普陀地图,发现一个叫“杨枝庵”的小庙,导游没有安排,而且离驻地很近,便决定独自前往。从杨枝庵出来,天已经全黑了,在那里,慈祥的老方丈让我随众做了趟法事,虽然感觉新鲜,却累得腰酸腿乏。下山的路还算宽阔平坦,可因为没有丁点的光亮,只是一道绵延的黑暗。我一个女孩子独自在其中穿行,尽管心中极肯定,在圣洁的佛地是不会遭遇到任何恐怖和伤害的,却也不免惴惴地落脚,惴惴地因轻微的风吹草动而四处张望。好容易走到了可以望见海面的岔路口。  相似文献   
17.
一天忙碌奔波之后,我总会找点时间静静地坐下来,翻翻林清玄的散文,读读北岛的诗,听听柴可夫斯基的交响乐。于是,晃晃悠悠,日子也就这么悠闲而匆匆地过去了。有一次,一个朋友偶然来访,见到我尚有这般雅兴,顿时一脸的迷惑:“天啊,你的生活竟然如此悠闲,而我总觉得每天的时间不够用,柴米油盐,吃喝玩睡,天天如此,又烦又累。”  相似文献   
18.
一次有位记者问王树彤:“敦煌网成功的秘诀是什么?”她说:“我们善于‘钻空子’。”这是咋回事呢?  相似文献   
19.
牵手之前(2)     
从友 《天风》2012,(2):13-13
(续上期) 五、要先“性”还是要后“幸” 有人研究说男人是为了性而爱,女人是为了爱而性,但无论男人还是女人,二十一世纪的年轻人在恋爱中都已经把婚前性行为潮流化了。过去,婚前有了性关系,在朋友面前得藏着、掖着,今天谈朋友的人若没有发生过性关系,反而觉得自己“落伍”了。在这样的风气下,婚姻的神圣性荡然无存。  相似文献   
20.
32岁的修斯顿──某广告公司总经理下班后兴冲冲地赶回家,满肚子的新闻要发布。她看见她的丈夫,一名律师,在后院坐着看报。“我刚获得了晋升,急于想告诉他一切,但和平常一样,他不想说话,也不想听我说。他只是微笑着向我祝贺了一声,就走进屋里,把还在呱呱不停的我留在屋外。”当她跟着他进屋,想把话讲完时,他却充耳不闻了。后来,她反复地琢磨为什么她和她的丈夫很少交谈。“为什么他不想多了解一些我升职的事?”她自问。“我知道他在乎我──他常在我们的朋友面前吹捧我。我问过他是不是出了什么问题,而他总是说‘没有,一切都…  相似文献   
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