赶考的棉树

从小到大，我的兴趣一直非常广泛，性格也很要强。画画、书法、写作，必须样样出色才行，但结果往往事与愿违。     

印顺法师的大学纲目论

印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师将三纲领视为由外而内的落实,与大乘"三心"相近;致知就是止于至善,如同佛教的"续善根"一样,其意义与佛教的正见相似,但远不如佛教的正见更为究竟、彻底和殊胜;格物是儒家致知的手段,不如佛教修得正见的方式来得真实;他对大学的诚意慎独非常欣赏,比之于佛法的戒学修行,但认为佛法的理论和方法也更有效率;正心就是定,孟子的"养气"就是定的一种境界;儒佛二家都以修身为本,儒家的修身,等于佛法的修慧,只有大乘佛法,才开显了究竟的修身之道;在印顺法师看来,儒佛二家都以利他作为出发点,但利他的方式则有区别。印顺法师的大学纲目是从佛教立场理解和审视儒家经典的范例。     

心存美好

我八岁那年的春天，家里那头小牛犊也近两岁了，长得还算健壮。母亲说，可以让它下田犁地了。 于是，在一个大清早，哥哥叫上村里两个有经验的叔叔，牵着家里的牛犊去地里“驯牛”了。我跟着去看，因为这头牛犊，平时都是我放看的，我对它有一定的感情。     

因为阅读 所以幸福

像是前世今生的约定，我的命运注定将从结识《思维与智慧》的那一刻改写。漫步文学的殿堂，我才知道过去的自己是多么荒诞而肤浅，成天在名利场角逐、欲海中挣扎，却忽略了人性的至善至美和简单的幸福。如同无根的浮萍，随波逐流，找不到归宿……     

修养

古人讲究修身，我想这大概也应该像练武功一样，有一个功力层次的差别吧，什么是修养的最高境界呢？看到几个古代名人的小事，倒是很受启发。     

戏里戏外

清人陈其元的《庸闲斋笔记》中记有这样一则故事：杭州某商人之女酷爱《红楼梦》，整日为宝黛爱情悲戚不已，久而成疾，竟至卧床不起，父母愤而将《红楼梦》投入火中，未曾想此女在痛呼“奈何烧煞我宝玉”后竞气绝身亡。     

生命的一抹

少年时，我总喜欢站在山冈上听风响，躺在原野上看云飞，日子过得轻轻忽忽的，像梦。一切都令人陶醉，一切都美。     

请走窄门

好友老李本来在深圳一家民办学校做德育主任好好的，校长信任他，他也很卖力，工作干得不错，挺开心的。可去年年底，他听一位在银行工作的老同学说今年炒股票保证赚．肯定赔不了，而且当时的股市也确实是“形势一片大好”，本来不甚喜欢冒险，     

从颜回吃脏饭说起

孔子与颜回、子贡、子路等弟子被困于陈、蔡期间,曾绝粮七天。子贡费了许多周折才买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭,有灰尘掉进饭中,颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见,很生气,便跑去问孔子:"仁人廉士,穷困时会改变自己的节操吗?"孔子反问:"改变节操还叫仁人廉士吗?"子贡说:"像颜回那样的仁人廉士,也不会改变节操吗?"孔子说:"是的。"子贡便把自己看到的情况告诉了孔子。     

变化的是月光下的景物

这个世界是什么？是为什么而存在的？ 我又是什么？为什么不偏不倚、不早不晚，恰在这个时段来到这个空间？