首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   7363篇
  免费   6篇
  国内免费   18篇
  2024年   16篇
  2023年   168篇
  2022年   132篇
  2021年   108篇
  2020年   148篇
  2019年   50篇
  2018年   145篇
  2017年   165篇
  2016年   152篇
  2015年   181篇
  2014年   600篇
  2013年   225篇
  2012年   249篇
  2011年   566篇
  2010年   470篇
  2009年   462篇
  2008年   415篇
  2007年   468篇
  2006年   356篇
  2005年   321篇
  2004年   408篇
  2003年   334篇
  2002年   245篇
  2001年   227篇
  2000年   158篇
  1999年   13篇
  1998年   2篇
  1997年   64篇
  1996年   66篇
  1995年   174篇
  1994年   132篇
  1993年   11篇
  1992年   9篇
  1991年   42篇
  1990年   49篇
  1989年   37篇
  1988年   9篇
  1987年   7篇
  1985年   1篇
  1984年   1篇
  1981年   1篇
排序方式: 共有7387条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
《天方典礼》是国内学者关于伊斯兰教律法和礼仪的介绍比较权威的书籍,其中对于五功之一的朝觐,刘智做了详细的介绍,尤其是有关朝觐的条件和能力,有其独特的阐述。可以说,《古兰经》与圣训"尽能力而行"的精神,在刘智《天方典礼》里体现的可谓淋漓尽致。现刊发穆卫宾老师的这篇文章正是希望我们大家能全面、准确地理解朝觐的内涵与真谛,干好朝觐仪式之外的功修,做一个完善、全美的朝觐者。  相似文献   
992.
法海禅师是唐代著名高僧,俗姓裴,字文德,镇江金山寺(今江天禅寺)的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子,因他出家之后,严持戒律,行头陀行(佛教苦行),因而被称为“裴头陀”。  相似文献   
993.
【本刊讯】2013年10月23日,湖南省邵阳市伊协举行竹刻《古兰经》文化工程竣工展示会,全国政协委员、中国伊协副会长兼秘书长郭承真,湖南省宗教局副局长傅雷、邵阳市政府副市长胡颖、湖南省伊协会长张光耀应邀出席并做了讲话。来自广西、湖北、贵州、江西等省伊协的负责人,以及来自湖南各地伊协的代表和当地穆斯林群众200余人出席了展示会。  相似文献   
994.
《穆斯林的葬礼》是当代回族女作家霍达的代表作,是我国当代少数民族文学作品中成功表现了回族人民传统文化和现实生活的长篇小说。该小说讲述了一个穆斯林家庭六十年的盛衰和三代人命运的起伏,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰辛的足迹,揭示了他们在中华文化与伊斯兰文化的撞击、交融中独特的心理结构。  相似文献   
995.
【本刊讯】(记者敏俊卿)2013年5月22日,“中国《论语》·陈坤阿拉伯文书法系列活动”项目暨阶段性成果评审会在甘肃省兰州市举行。该活动由甘肃省文化厅、省书法家协会等主办。  相似文献   
996.
意雯 《天风》2014,(5):59-59
[腾讯网】美国知名民调机构盖洛普发布的2013年“员工敬业度和工作环境研究”报告称,中国的敬业员工比例仅为6%,远低于13%的全球平均水平,全球垫底。然而中国员工的工作时长却居世界前列,2011年全国城镇就业人员周平均工作时间达46.2小时,2013年《人民日报》一项调查显示,近80%的中国员工无法保证周末能全休,更不用说带薪休假了。  相似文献   
997.
孙红忠 《天风》2014,(2):8-9
从教会存在的本质而言,教会是基督的身体。但我们有没有真正把教会当作基督的身体去爱护、去建立、去见证?教会信徒流失,谁之过?对于这样的问题,或许不同的人有不同的感受、不同的回答。笔者仅从自己的侍奉经历,来谈一谈造成信徒大量流失的几点主要原因。一、教会的问题1.传道人的问题从教会存在的本质而言,教会是基督的身体。我想传道人都明白这一点,不但自己明白,而且经常讲给信徒听。  相似文献   
998.
叶子上果子     
陈志华 《天风》2014,(4):20-21
在一次从伯大尼回耶路撒冷的时候,耶稣“饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:‘从今以后,你永不结果子!’那无花果树就立刻枯干了”(参太21:19)。耶稣此处的表现,和在旷野中拒绝将石头变成饼的试探可谓是大相径庭。按理说,神的儿子绝不会为一己之需,私用权柄,此处咒诅无花果树的举动确实令人费解。《马可福音》中交代当时并“不是收无花果的时候”(参可11:13),不在收果子的时候当然找不到果子!这更是增添了匪夷所思的成分,何以一向仁爱为怀的耶稣此时严厉得“蛮不讲理”,耶稣到底意欲何为?我们来看以下几种解释:  相似文献   
999.
至慈的真主安拉在《古兰经》里教导我们说:“这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。他将这些亨嘱咐你们,以便你们敬畏。”  相似文献   
1000.
李世峥 《天风》2014,(10):30-31
再读《诗篇》第99篇,我被其中一段深深吸引:“在他的祭司中有摩西和亚伦,在求告他名的人中有撒母耳.他们求告耶和华,他就应允他们.他在云柱中对他们说话.他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例.耶和华我们的上帝啊,你应允他们.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号