志、量、识——王船山经义、史论对心性之学与政治实践之间关系的思考

为应对佛、老的高妙一直以来对于士大夫人心的征服的困境,儒学到宋代道学那里终于也提出一套心性之学来与之对抗,以重新挽回士人之心。道学在对抗佛老而大讲心性时,却也未必自觉意识到自己也变得有玄虚化的一面,以至悬空,变得无可把捉,荡而不返,从而也就很难区分于佛、老,这就成为了新     

裴頠“有”论在魏晋玄学中的思想贡献

裴頠“有”论在魏晋玄学中究竟有什么理论价值?人们对这一问题不是忽视就是轻视。事实上,裴頠的“有”论在玄学思想发展中有三方面很重要的意义：一是矫正了玄学的致思方向,即把玄学探讨的中心和重心导入到“事物本身;二是为存在者的存在找到了存在的前提条件——“资”,即为存在者之存在建构了一外存在构架;三是开拓了存在者之存在的“自生...     

生命如蜕

小时候,读法布尔的《蝉》,很是惊异且感动于他对蝉生活习性的刻画,科学幽默、妙趣横生。感觉他就像蝉的邻居一样,蹲伏在它的一边,边吸烟边观察,和蔼亲切地注视着这位生活在我们窗前悬铃木、桂花树或者梧桐树上的近邻。蝉的生活细节——在我们面前呈现。蝉在蜕皮时,“它会表演一种奇怪的体操,身体腾起在空中,只有一点固着在旧皮上,翻转身体,使头向下,花纹满布的翼,向外伸直,竭力张开。于是用一种差不多看不清的动作,又尽力将身体翻上来,并且前爪钩住它的空皮,用这种运动,把身体的尖端从壳中脱出,全部的过程大约需要半个小时。”     

记住这三句话

“我就来。” “或许你是对的。” “你自己应该明白。” 这三句再普通不过的话,我们可以很轻松地学会,然而,我们却也会时常忘记这三句话。     

细微之美

细微之处,最易忽略,也最易遗失。然而,细微之处,看住眼中,便是风景;握在手心,便是花朵,拥在怀里,便是阳光。细微之处,透露出一种精神,一种品质。在熟视无睹的细微之处,往往饱含着文明的底蕴,     

树的课堂

我喜欢独自站在树下,手指摩挲着树干,读绿得发青或千涩开裂的树皮,读葱茏或稀疏的树冠,从而就走进了树的课堂。     

拈花一笑

著名画家齐白石先生有一句座右铭：“人誉之一笑,人骂之一笑。”这很有点禅意。     

它们何以称王

在动物界中,鹰,被称为“鸟中之王”;狮子,被称为“兽中之王”。说起来,鹰和狮子在各自代表的那类动物中都不是体型最大的,它们何以称王呢？     

等车来接

年轻时的他,和很多同龄人一样狂热地迷恋着电影明星,在心底他也开始萌发了做明星的梦想。为实现自己的梦想,他费尽周折进入艺校夜班学习。进艺校后,还是没有导演看上他,他还只能“跑龙套”。在老版的《射雕英雄传》中,他在里面有1分钟的戏份儿,没有台词——他先后饰演一个无名兵卒和一个囚犯。     

光和影（外一则）

灯下．他对着自己的影子叹息。