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31.
赶考的棉树     
汪亭 《思维与智慧》2011,(10):29-29
从小到大,我的兴趣一直非常广泛,性格也很要强。画画、书法、写作,必须样样出色才行,但结果往往事与愿违。  相似文献   
32.
印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师将三纲领视为由外而内的落实,与大乘"三心"相近;致知就是止于至善,如同佛教的"续善根"一样,其意义与佛教的正见相似,但远不如佛教的正见更为究竟、彻底和殊胜;格物是儒家致知的手段,不如佛教修得正见的方式来得真实;他对大学的诚意慎独非常欣赏,比之于佛法的戒学修行,但认为佛法的理论和方法也更有效率;正心就是定,孟子的"养气"就是定的一种境界;儒佛二家都以修身为本,儒家的修身,等于佛法的修慧,只有大乘佛法,才开显了究竟的修身之道;在印顺法师看来,儒佛二家都以利他作为出发点,但利他的方式则有区别。印顺法师的大学纲目是从佛教立场理解和审视儒家经典的范例。  相似文献   
33.
心存美好     
我八岁那年的春天,家里那头小牛犊也近两岁了,长得还算健壮。母亲说,可以让它下田犁地了。 于是,在一个大清早,哥哥叫上村里两个有经验的叔叔,牵着家里的牛犊去地里“驯牛”了。我跟着去看,因为这头牛犊,平时都是我放看的,我对它有一定的感情。  相似文献   
34.
鲁其林 《思维与智慧》2011,(10):M0002-M0002
像是前世今生的约定,我的命运注定将从结识《思维与智慧》的那一刻改写。漫步文学的殿堂,我才知道过去的自己是多么荒诞而肤浅,成天在名利场角逐、欲海中挣扎,却忽略了人性的至善至美和简单的幸福。如同无根的浮萍,随波逐流,找不到归宿……  相似文献   
35.
修养     
古人讲究修身,我想这大概也应该像练武功一样,有一个功力层次的差别吧,什么是修养的最高境界呢?看到几个古代名人的小事,倒是很受启发。  相似文献   
36.
戏里戏外     
清人陈其元的《庸闲斋笔记》中记有这样一则故事:杭州某商人之女酷爱《红楼梦》,整日为宝黛爱情悲戚不已,久而成疾,竟至卧床不起,父母愤而将《红楼梦》投入火中,未曾想此女在痛呼“奈何烧煞我宝玉”后竞气绝身亡。  相似文献   
37.
生命的一抹     
少年时,我总喜欢站在山冈上听风响,躺在原野上看云飞,日子过得轻轻忽忽的,像梦。一切都令人陶醉,一切都美。  相似文献   
38.
请走窄门     
好友老李本来在深圳一家民办学校做德育主任好好的,校长信任他,他也很卖力,工作干得不错,挺开心的。可去年年底,他听一位在银行工作的老同学说今年炒股票保证赚.肯定赔不了,而且当时的股市也确实是“形势一片大好”,本来不甚喜欢冒险,  相似文献   
39.
这个世界是什么?是为什么而存在的? 我又是什么?为什么不偏不倚、不早不晚,恰在这个时段来到这个空间?  相似文献   
40.
绘丹 《思维与智慧》2011,(10):63-63
看过一个主题为“幸福”的摄影展,所有图片都围绕“幸福”取景。正因如此,它极大提升了我的兴趣。我怀着一颗好奇的心走进展厅,很快被一幅幅画面吸引。  相似文献   
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