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891.
“杜明师”其人谢灵运最早接触并曾长期相处的方外之人是“杜明师”。钟嵘《诗品》曰:“初,钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆,是夕,即灵运生于会稽。旬日而谢玄亡。其家以子孙难得,送灵运于杜治养之。十五方还都,故名‘客儿’。”钟氏此语,出自南朝宋刘敬叔《异苑》。据《云笈七  相似文献   
892.
《古兰经》114章,有在麦加下降的,也有在麦地那下降的,唯有此《开端章》,在上述两地都下降过。按其下降次序,此章原居第五位,而在穆圣归真后第十九年,汇编《古兰经》时。  相似文献   
893.
对《周礼》在官制研究中的价值,历来看法不一。因为有的认为《周礼》所载官制是西周实际存在的制度,有的则认为是向壁虚构。笔者认为,《周礼》是我国历史上一部经典著作,为历史研究提供了珍贵史料;其内容是我国古代一种理想官制,为传统社会官制建设和变革提供了借鉴;《周礼》是一种客观存在,实践已经证明其价值;随着考古的发现,越来越多的《周礼》史料被证实,提高了其可信度。要在深入研究分析的基础上很好利用,发挥《周礼》史料的应有价值,切不可轻易否定,无谓争论。  相似文献   
894.
听见花开     
我,听见花开的声音.在寂静无人的黑夜。它,悄悄地绽放。一片影子在慢慢地移动,时光的脚步迈过了无数个日日夜夜,如水的登澈中,却是浓得化不开的眷恋与怀念。  相似文献   
895.
《广陵散》 江河涛涛,高山仰止;独伫峰巅,云蒸霞蔚。  相似文献   
896.
甘玮红 《天风》2011,(4):24-25
教会需要同工热心参与侍奉,但是有的人因为无法和同工通力协作,甚至矛盾重重,因而十分沮丧,丧失了做主工的热情,实在令人惋惜。下面谈谈我与同工相处侍奉中的一些体会:  相似文献   
897.
家在途中     
对于我来说,家是一个随着年龄而不断变化的概念。童年时,家是一声呼唤。那时的我似乎比今日的孩子拥有更多的自由。放学后,不会先在父母前露面,而是与左右相邻的小伙伴聚在一起,天马行空,玩得天昏地暗,直至炊烟散去,听见  相似文献   
898.
吴微 《天风》2011,(5):38-41
一代过去,一代又来;长江后浪推前浪。青年是教会的希望,青年牧养事关教会的前途和社会的见证。所以,麦哲恩博士说:"牧者若不重视青年工作,那是对教会的亏欠,对圣工的失职。"本期每月话题讨论的是"关注教会青年牧养",希望能对各地教会牧养带来帮助。  相似文献   
899.
生存法则     
一直以为,蜗牛背着那又硬又重的壳,是一生的负累。走得那么慢,无法飞翔,看不到更广阔的天地,被那个壳拖累了。  相似文献   
900.
《中国天主教》2007,(1):47-47
[天亚社·巴基斯坦费萨拉巴德讯]两名年长天主教徒因烧毁《古兰经》的部分书页而被指控亵渎罪及恐怖行动,尽管教会力证他们无罪,最终仍被判监15年。11月25日,反恐法院宣判70岁的雅各伯·马西赫(James Masih)和65岁的布塔·马西赫(Buta Masih)罪成立,按照《巴基斯坦刑法》第295-  相似文献   
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