全文获取类型
收费全文 | 8103篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 46篇 |
专业分类
8157篇 |
出版年
2024年 | 18篇 |
2023年 | 200篇 |
2022年 | 181篇 |
2021年 | 173篇 |
2020年 | 232篇 |
2019年 | 57篇 |
2018年 | 145篇 |
2017年 | 188篇 |
2016年 | 168篇 |
2015年 | 215篇 |
2014年 | 657篇 |
2013年 | 233篇 |
2012年 | 271篇 |
2011年 | 583篇 |
2010年 | 476篇 |
2009年 | 479篇 |
2008年 | 442篇 |
2007年 | 492篇 |
2006年 | 375篇 |
2005年 | 330篇 |
2004年 | 422篇 |
2003年 | 355篇 |
2002年 | 273篇 |
2001年 | 234篇 |
2000年 | 187篇 |
1999年 | 15篇 |
1998年 | 30篇 |
1997年 | 66篇 |
1996年 | 74篇 |
1995年 | 187篇 |
1994年 | 163篇 |
1993年 | 29篇 |
1992年 | 11篇 |
1991年 | 46篇 |
1990年 | 71篇 |
1989年 | 49篇 |
1988年 | 14篇 |
1987年 | 12篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有8157条查询结果,搜索用时 0 毫秒
251.
252.
253.
254.
255.
本期“大德掠影”,我向主编推荐了这篇张商英的故事。在我国古代社会,特别是宋明以后,儒家思想基本上是占主导、统治地位的,佛教等只能算是次要的、非主流的,而且对一般人来说,最重要的是儒学乃“敲门砖”,在谋求功名利禄方面是不可或缺的工具,而佛教就很难说具备这种功用了。要从儒家立场转而对佛教进行比较客观的接触、了解,就很不容易了。这中间最要紧的一点,恐怕就是能取比较客观、公平的理智态度,不带先入之见,以追求真理为重,来对待自己未知的新领哉。张商英就经历了一个从盲目排佛到认真了解的转变,当然,这里无意怂恿今人也象他那样最终去信佛——社会历史条件早就发生了根本性变化,今天首要的恐怕不是你是不是排佛或信佛了,而是你相信自己真的了解佛教了吗?借用张商英的话说,今天我们学习圣贤,但尚未读百十卷书,却急忙去排佛,这合适吗?愿与朋友们同参! 相似文献
256.
257.
用“历尽劫波”这个本来出自于佛教的词汇,来形容近现代中国佛教所走过的历程,可能再也贴切不过了。1990年深秋时节,中国佛教界一位众望所归的领导人从北京出发,前往南中国考察佛教现状。此时佛教界早已结束十年浩劫,并且经历了又一番十年生聚、元气恢复的发展变化。这位几乎与我们的世纪同龄、为中国佛教事业倾注了大半生心血的老人,来到众多的著名寺庙和僧俗群众中间,深入细致地考察访问,心中感慨万千。回到北京,他在中国佛教协会发表了长篇谈话。其中,特别提到了本文主人公学诚法师和他所主持的福建莆田广化寺—— 相似文献
258.
259.
读《易》解卦,古称难题。只要运用古人“《易》无达占”原则,难题可望迎刃而解。本文对于古代文史资料中有关的读《易》释卦事例,进行了翔实的考察,并分类归纳,为七类十式,作了初步探索。作者又以现代思维视野,阐述了“《易》无达占”原则的科学依据。 相似文献
260.