脚下的流沙

放学回到家,母亲在院子里看到我回来了,抬头看了看我,皱起了眉头,说道：“怎么,放学后又到小河边玩去啦？”我心中慌乱地赶忙回答道：“没有啊,一放学我就回来了。”母亲听了,脸一下子拉下来了,她有些生气地说道：“你撒谎,你脚下的流沙告诉了我,你到小河边玩耍去了。”     

获诺奖之前的马尔克斯

2014年4月18日,魔幻现实主义文学的代表人物,1982年诺贝尔文学奖得主,87岁的哥伦比亚作家马尔克斯去世。马尔克斯被认为是世界上最伟大的西班牙语的作家之一,因其魔幻现实主义代表作《百年孤独》而享誉世界文坛,《百年孤独》曾被翻译成30多种文字。翻译成中文的《百年孤独》对中国作家产生很大影响,包括莫言、贾平凹和韩少功等都从中获益,并助推寻根文学和故乡书写热。     

一味良药

我是一个性格比较急躁的人,在与人交往中产生了不少的烦恼。自从读了《思维与智慧》,我的生活发生了很大的改变。许多富含哲理的美文让我茅塞顿开。如今,谈论何时与你相识、相交,过程已不重要。我看重的是结果。自从与你相识,我的内心世界慢慢变得敞亮,我的感情生活也愈加丰富。遇事,能淡然处之;叙怀,能心胸豁达。不再因小事而牢骚满腹,不再因利益而斤斤计较,不再因急躁而与人摩擦。现在的我抱着一颗纯真善良的心,去处世前行。     

平生最爱军旅诗

在古诗中流连,尤其喜爱军旅诗。军人的情怀,诗意而豪迈。《白雪歌送武判官归京》是一首生动真实的军旅诗：“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开……轮台东门送君去,去时雪满天山马,擒贼先擒王。     

上博竹书《天子建州》“礼者义之兄”章的礼学阐释

东周时期,针对礼文的形式化弊病,儒家苦心孤诣,力图匡救时弊,强调礼的根本在于内在精神。儒家礼学思想,从礼物上表现为一种尚朴贵质论,此即《天子建州》豊(礼)之于宗庙也,不腈(精)为腈(精),不美为美所蕴含的礼学观;就礼仪而言,则体现为重情,重视人的诚敬之心与内在德性的取向,此即《天子建州》义(仪)反之,腈(精)为不腈(精),美为不美所体现的礼学观。儒家力求在历史发展中,礼乐能够质文统一、情文俱尽,简文礼者,义之兄即体现出这种礼文质兼善、和谐相济的礼学观念。     

孙子作战原则论述

从“立于不败”、“掌握主动”、“夺取先机”、“奇正并用”、“集中兵力”、“达成突然性”等六个方面系统概括和论述了孙子作战理论中提出的作战原则,并与毛泽东军事理论和西方经典军事理论相比较和印证,以探讨孙子作战理论的历史意义和现代价值,揭示其中蕴含的精髓要旨。     

《群书治要》、《说郛》所收《鬻子》合校

《群书治要》与《说郛》所录《鬻子》,分别为今存《鬻子》传本中最早的选本与全本。通过对两种文本的交叉阅读,可知今本《鬻子》亦存在诸多不当之处。今以《道藏》所收《鬻子》为底本,参校《群书治要》、《说郛》所收《鬻子》,必定对《鬻子》文本研究有所裨益。     

《论语》中的休闲思想和智慧

记录孔子及其弟子言行的《论语》是先秦儒家重要经典之一。《论语》饱含丰富的休闲思想和智慧,它阐扬了具有高度道德意识和超越性的休闲理想,提出了终生学习的休闲思想和以乐为核心的休闲教育。《论语》中的休闲思想和智慧对后世影响深远,对建设具有本民族特色的当代休闲文化具有重要的启发和借鉴意义。     

《红楼梦》对中国古代典型文学母题的继承与超越

文学母题是能够辨识群体文化典型的标识,其承载着某一群体(如民族)独特的历史、文化、思维和情感。《红楼梦》中所贯穿的、为中华民族所认同的价值特征,必然是承载了象征群体文化的文学母题内容,其包含的神话母题、哲学母题、幻梦母题等,也正是于中国古代文学作品中反复出现,并且形成了一定的集体意象。因此,探究《红楼梦》对这些文学母题的继承与超越,对于追寻《红楼梦》之所以能引起中华民族最深刻的记忆共鸣并且其魅力始终不减的根源是十分必要的。     

关于高中戏曲教学导入的几种尝试

《高中音乐课程标准》指出：“应将我国各民族优秀的传统音乐和反映近现代与当代中国社会生活的优秀音乐作品作为重要的教学内容,使学生了解和热爱祖国的音乐文化,增强民族意识,培养爱国主义情感.”因此,能充分体现这一理念的——高中音乐戏曲单元或模块则担负起了非常重要的角色,但是对于如何贯彻与实行,则在实际的戏曲教学课堂中面临着诸多困难,具体原因如下：