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991.
“昂首低头都是智。” 这话,我琢磨了一两天,觉得在理。 人首先得昂首。昂首之后,广阔的远景和深邃的高天才能扑入眼帘。 人的昂首,其实是要你好好用一用双眼,并不是让下巴骨仰着,做姿摆态。 人的昂首,是为了丰富自己的眼睛和心灵。[第一段]  相似文献   
992.
感恩不是一件华丽的衫子,单用来吸引别人的目光。 它是草际间流转的一抹青翠,是鹅卵石间隙处荡漾的一汪澄澈,是朝暾初出时林间氤氲的清新,是生命底色中沉积的真的流露,是血脉中流淌的善的进发,是灵魂中贮藏的美的呈现。  相似文献   
993.
近读《菜根谭》,有这样一句话记忆很是深刻:“径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。”说的是,在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这就是为人处世中取得快乐的最好方法。人与人的相处,所求的不正是留一点给别人的那份关爱与疼惜吗?[第一段]  相似文献   
994.
散淡     
散淡,一种趋于自然状态的放松。[第一段]  相似文献   
995.
似有所思     
1.“天高云淡”,并不是天高了,云才淡了;而是云淡了,我们才发现天高了。 2.苍蝇的可恶之处并不是它本身会制造疾病,而在于它在传播疾病。  相似文献   
996.
《道德经》既是中国道教的圣典, 也是东方智慧的结晶。为深入阐发和传播《道德经》的和谐理念,弘扬中华优秀传统文化,推动道教事业的整体发展,中华宗教文化交流协会和中国道教协会定于  相似文献   
997.
感谢论坛组委会给我这样一个和研究《道德经》的海内外学者与高道见面的机会;感谢大会主持人又让我发言,使我有一个能更好地向大家学习的机会。  相似文献   
998.
心灵返朴与生命归真——《道德经》养生思想管窥   总被引:1,自引:0,他引:1  
道教的养生术滥觞于《道德经》,其养生思想和方法博大精深,对后世产生了深远影响。自古及今注疏《道德经》者对其养生思想仁者见仁,智者见智,众说纷  相似文献   
999.
道教在创立的时候,就将老子奉为道祖,敬奉为太上老君,尊老子的《道德经》为主要经典,并规定为教徒必须习诵的功课。凡是宫观  相似文献   
1000.
《老子》的“民本”情怀与“不争善胜”之道   总被引:1,自引:0,他引:1  
《老子》传世,历时悠久,从战国以至于今,以其蕴义精湛,素为中外有识者所赞赏,引发的议论亦纷呈多彩,各执己见亦各循其是。余浅学哲典,无能  相似文献   
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