全文获取类型
收费全文 | 11925篇 |
免费 | 7篇 |
国内免费 | 22篇 |
出版年
2024年 | 16篇 |
2023年 | 257篇 |
2022年 | 424篇 |
2021年 | 176篇 |
2020年 | 260篇 |
2019年 | 61篇 |
2018年 | 363篇 |
2017年 | 295篇 |
2016年 | 235篇 |
2015年 | 303篇 |
2014年 | 823篇 |
2013年 | 381篇 |
2012年 | 694篇 |
2011年 | 1028篇 |
2010年 | 757篇 |
2009年 | 635篇 |
2008年 | 604篇 |
2007年 | 605篇 |
2006年 | 522篇 |
2005年 | 419篇 |
2004年 | 624篇 |
2003年 | 400篇 |
2002年 | 499篇 |
2001年 | 457篇 |
2000年 | 255篇 |
1999年 | 22篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 83篇 |
1996年 | 95篇 |
1995年 | 278篇 |
1994年 | 172篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 12篇 |
1991年 | 51篇 |
1990年 | 63篇 |
1989年 | 49篇 |
1988年 | 11篇 |
1987年 | 4篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
951.
952.
正道教是以"道"为最高信仰的,独具中华民族文化特质的,深深扎根在华夏传统文化沃土的中国本土宗教。道教尊道贵德,它是东方智慧的根源;它是促进自然科学发展的宗教;是世界上最珍爱生命及最尊重女性的宗教。道教倡导少私寡欲、志气淳和、见素抱朴的心境,无为而治、宁静祥和的社会观,人类与自然协调统一的天人合一的生态观。对于人们形成良好的世界观,维护世界和平与发展,维护人和自然的和谐统一必将 相似文献
953.
中国古代历史上,多元宗教并存, 政教关系稳定,因而没有发生过宗教战争和宗教迫害,与欧洲中世纪相比,基本处于宗教和谐状态。之所以有这样的结果,与国家积极引导各种宗教不断加强自我约束、自我管理、从严治教是分不开的。从严治教成为国家宗教治理的重要组成部分。正是在政府制定的各种诏敕、律令的引导下,各个宗教逐渐形成了从严治教的清规、戒律,树立了宗教的良好形象,使宗教团体与社会各方面保持了友好关系。其中的历史经验,可以为我们当代加强宗教组织从严治教工作提供有益的借鉴。不过中国古代毕竟属于君主专制社会,不论是政府管理还是宗教自治,也有很多教训值得我们汲取。 相似文献
954.
955.
我真的无法想象,离开了语言,这个世界会是怎样的。因为语言是我们重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。而语言作为一种重要的工具,也是我们表达思想,情感的重要载体。《左传》中说:“言之无文,行而不远。”,这里面的“文”更多指的是语言的修辞。那何为修辞呢? 相似文献
956.
《华西教会新闻》(1889-1943)是由四川、贵州、云南三省新教差会主办的英文月刊,曾发表了一些关于中国西南汉传佛教、藏传佛教和民间信仰等内容的文章,使各地传教士和西方读者由此了解到中国西南的宗教信仰,也为西南宗教史研究保存了珍贵的史料。本文以这些文章为基础,考察传教士群体对中国宗教信仰的理解,并分析其研究视角与立场。 相似文献
957.
春秋末叶,专诸受阖庐之托刺杀吴王僚。这一变故的源头,可从季札让位说起。尽管三传对季札让国的美德并无异辞,但自唐宋以降,像胡安国等人却总是怪责季札的各种不足,因而引发宋元明清许多儒者的争议。本文透过季札让国一事为研究主线,阐述不同时代、不同立场的人对《春秋》经传的不同理解,从而澄清一些政治伦理的问题。 相似文献
958.
《金刚经》指出,佛陀认为时间不是绝对的,空间也不是绝对的,而且,佛陀的这种非绝对的时间观已被现代宇宙学所证实。但佛陀说的经验世界和超经验世界的“空间”却是重叠的不可区分的,这点又和现代宇宙学认为的宇宙向外爆炸膨胀的观点不同。 相似文献
959.
960.
科学与宗教的关系问题长期困扰着学术界。主流的观点可归结为三种:本质对立论,相对独立论,依赖共存论。但是马克思主义对宗教与科学关系的唯物史观认识长期被西方学术界所忽视。马克思主义对科学与宗教的关系虽然没有直接说明,但马克思主义的宗教观,科学观以及唯物史观已经明确回答了科学与宗教的关系,这一回答对探讨当今科学与宗教的关系有重要理论及现实意义。 相似文献