全文获取类型
收费全文 | 9169篇 |
免费 | 68篇 |
国内免费 | 318篇 |
出版年
2024年 | 25篇 |
2023年 | 251篇 |
2022年 | 240篇 |
2021年 | 161篇 |
2020年 | 192篇 |
2019年 | 93篇 |
2018年 | 175篇 |
2017年 | 231篇 |
2016年 | 232篇 |
2015年 | 229篇 |
2014年 | 827篇 |
2013年 | 300篇 |
2012年 | 316篇 |
2011年 | 635篇 |
2010年 | 534篇 |
2009年 | 533篇 |
2008年 | 595篇 |
2007年 | 593篇 |
2006年 | 473篇 |
2005年 | 400篇 |
2004年 | 459篇 |
2003年 | 377篇 |
2002年 | 293篇 |
2001年 | 267篇 |
2000年 | 190篇 |
1999年 | 32篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 121篇 |
1996年 | 156篇 |
1995年 | 280篇 |
1994年 | 162篇 |
1993年 | 16篇 |
1992年 | 16篇 |
1991年 | 38篇 |
1990年 | 43篇 |
1989年 | 36篇 |
1988年 | 10篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有9555条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
52.
53.
<庄子>作为一个具有丰富的解释可能性的文本在西方哲学这一新的眼光下展示出了新的意义.然而,英语世界真正以严肃的哲学眼光看待<庄子>并不像想象中那么长久,还只是最近几十年的事情.本文评述了这期间最有影响的庄子哲学研究:葛瑞汉、陈汉生、郝大维和安乐哲、史华兹以及爱莲心的研究,特别关注在中西文明的互动中所激发出来的洞见以及隐藏着的尴尬和陷阱.也正是在文明间日益复杂的互动中,<庄子>才可能走近我们身边,走向世界. 相似文献
54.
55.
圣人在汉民族传统文化思想中成为一“索引词”,无论是从哲学、史学、文学等上层文化去透视,还是从礼仪制度、道德伦常等下层文化来审察,均能发现圣人以及圣人观念的普泛性,这种普泛性对整个文化传统具有较强的统摄作用。圣人为文化传承者所塑造,又是其企慕的最高理想人格,成为华夏文明创造发展过程中赖以汲取的精神资粮,也成为人们生活中应当奉行的最高人生准则。由于儒家思想在传统文化中占居社会意识的主流地位,一提到圣人,人们思想中自然会呈显出“尧舜禹汤文武周孔”等儒家推崇的圣人形象。儒家士人不仅赋予这些圣人以政治理想上的含义,… 相似文献
56.
57.
古人说:“与有肝胆人共事,于无字处读书。”如果上天给我机会,跨越时空,广交古今中外名士为友,我会不遗余力“高攀”这样九位朋友,以他们为师,为他们自豪,以能与其交往为荣。 相似文献
58.
59.
60.
3月15日《解放日报》周末版上报道了一位名叫林依香的上海下岗女工,勇敢地选择了去北京打工当保姆,由于工作努力,信誉又好,现在办起了“依香月嫂家政服务中心”,使远近打工的许多姊妹也投了过来,此事曾被中央电视台和北京电视台分别报道,引起了极大的反响。 相似文献