关于定语从句的教学案例

一、案例背景 2011年高三上学期第一轮复习中的语法课，定语从句是高中英语中重要的语法之一，同时也是高考中重要的考察内容，而且近年全国卷对定语从句的考察趋向基础和基本用法方面。因此本节课复习关系代词的用法也是与高考紧密结合的。对于该内容学生半知半解，语法又很枯燥，所以学生很容易有畏难情绪。     

一部眼动研究的填补空白的佳作——《学生汉语阅读过程的眼动研究》评介

眼睛是心灵的窗户，眼动过程与模式是个体阅读内部加工的外显写照。对眼动的研究，将给人们探讨高级心理过程开辟一条客观而有效的途径。汉语材料阅读中眼动的研究，自二十世纪二十年代沈有乾在美国利用光学仪器开其端，以后则长期沉寂。我国大陆八十年代中才     

宗诚尼师

昨天午后一场大雨突如其来，把多日平静的南京搅成一片纷乱。行人们急慌慌寻找避雨之所，自行车、卡车、小车忙成一团。城中秀丽的绿地北极阁山在雨中仁立，一任大雨在身上滚落，垂下了绿色的头。就在那一刻，鸡鸣寺中住持宗诚法师过世了。但今天我才得到消息，朋友中午电话告诉我大师圆寂了，今天上午许多人到庙里和大师作别，身穿长衫的男男女女流向大师的印地，把一条街挤得满满的。世上很少有人能有这样的场面，而且都是发自内心的，大师以德泽被众人，自然受人爱戴。我也要去祭奠法师。我与法师几乎不相识，她根本不会知道我，而我仅是…     

传统家训研究的补白之作——读《中国家训史》

在中国传统文化中,端蒙养、重家教的古代家训,是颇具特色的一项重要内容。其思想内涵之丰富多采、表现形式之灵活多样、影响作用之深刻久远,是世界各国文化史上所仅见的。 20世纪80年代以来,一些学者在挖掘整理传统家训方面做了大量的工作。徐少锦、陈延斌二位教授继主编《中国历代家训大观》(上、下册,中国广播电视出版社1993年出     

立定根基的工程——有关保罗“工程的建造”三点思考

人们要想使用一根草,只需轻轻地把它从土地里拔出,或洗或不洗便可投入使用,即便再细致的工作,也不需要花费多少心思,顷刻之间就完成了。     

卢梭的选择

法国思想家卢梭年轻时只身闯荡巴黎，他创作的歌剧《乡村卜师》在公演后大获成功，国王观看了演出，给予很高的评价。第二天，使臣来到了卢梭的住所，宣布国王要召见他，并且要赐给他一份年金。有了一份国王赐予的年金，就等于有了一份有保障的固定收入，这对于居无定所，入不敷出的卢梭来说不啻于天大的恩赐，可是谁也想不到卢梭却断然拒绝了。听一听他在《忏悔录》里所陈述的理由吧：“那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了，但是我也就免除了年金会加到我身上的那付枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？一接受这笔年金，我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。”中国有句俗语：“拿人钱财，与人消灾。”食人俸禄，就要为人谋事。卢梭拒绝了国王，注定还要过漂泊不定的生活，但却保持了精神的独立和自由，这是使他成为一个伟大的思想者的根本所在。     

“以马内利”和“哈利路亚”

在信徒间通信及交往中,“以马内利”常常用来作为问候和祝愿。很多教堂的圣台后的墙上也常见高悬着“以马内利”     

看重自己

老子曾说，知人者智，自知者明。拿破仑曾给你忠告：做你自己的主人。人是万物之灵，更应该“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”。     

《思维与智慧》杂志社第四届笔会在承德举行

2010年7月17-18日，河北师范大学报刊集团、河北行知文化传媒有限责任公司，《思维与智慧》杂志社主办的第四届笔会在避署社地承德市举行。来自全国的13位作家朋友与杂志社编辑欢聚一堂，共同为杂志社的发展献计献策。     

芭特勒对萨特身体观的阅读探析

美国哲学家茱迪恩·芭特勒认为连串理所当然地跟性相关的论述,同时存有化了及固定化了物质性的身体.芭特勒阅读波伏娃的<第二性>,认为这并非就是萨特的<存在与虚无>于女性问题或处境上的应用.波伏娃曾说意识存在于一个人的身体当中,并且在文化的脉胳里,参与形成一个人的性别.芭特勒认为对萨特身体哲学的理解,在很多方面都能提高我们对波伏娃思想的欣赏,并认定她是一个具原创性的思想家.