《苏北少年“堂吉诃德”》的叙事艺术

毕飞宇的《苏北少年堂吉诃德》在叙事艺术上,有两大突出特色:一是碎片化的结构,契合了回忆文体的本质;二是分享秘密,让读者获得阅读满足。     

《喧哗与骚动》同《风景》文本的比较分析

将当代作家方方的小说《风景》与美国作家福克纳的小说《喧哗与骚动》的文本进行比较分析可以发现,两位作家在这两部小说中的叙述手法明显相似,人物性格命运也有着极大的相似性。通过对两部作品叙述结构中人物性格和命运的比较,可以发现两个文本叙述结构的基本形态以及其带来的同与不同的悲剧呈现方式,显然,福克纳多视角的叙述方式与方方讽刺的语言则又是各具特色的。     

中西史学比较理论——浅评杜维运《史学方法论》

杜雏运先生的《史学方法论》一书,自出版以来受到了学术界的一致好评。其修订增补版是先生经过多年研究,在原书基础上所做的修改与完善。本文试从文章结构框架、内容思想、意义影响三方面来分析先生著作,以便更好地理解中国的史学理论与方法,并指导中国史学的研究。     

《音乐之声》引发的教学反思

新课改提倡以学生自主学习为主,教师指导为辅,那么长篇的阅读课文部分的教学就需要我们做出一些调整。下面我就以重庆大学出版社英语教科书必修一四单元Unforgettable Films阅读课文MyFavourite Film为例,讲述一下自己在这实施的过程中,遇到的一些问题,以及如何解决。     

谎言背后的真实——《哈克贝利·费恩历险记》中批判性的分析

马克·吐温被誉为美国文学之父,《哈克贝利·费恩历险记》是他极具代表性的作品,被人们广泛关注和研究。在众多研究角度下,本文将从他的现实主义表达手法出发,分析作品中作者在谎言之下所要表达的真实,对社会黑暗和罪恶的批判。     

从文体学角度解读《良心未泯》

欧·亨利被誉为最优秀的短篇小说大师之一。本文聚焦于他的《良心未泯》这部短篇小说,从文体学角度进行分析。本文对该文本的书写、词汇、句法和结构等方面进行了研究。     

从汉代四家《诗》的异同看《毛诗序》的成型时间

《毛诗序》有相对一致的解释思路,十五国《风》、大小《雅》各部分的《序》表现出一定的系统性,相邻的《序》文也往往有一定的关联度,则其很可能成型于一人之手。三家《诗》本无序、四家《诗》解说有不少歧异,说明《毛诗序》非出于诗人、国史、周之乐官、孔子、子夏。先秦时期虽也有以政治教化、伦理道德解《诗》的趋向,但尚未成为普遍原则。《毛诗序》与三家《诗》皆以政治教化、伦理道德解《诗》,说明它们是同一时代的选择。而《毛诗序》比三家《诗》有更浓厚的政治教化的意味,则《毛诗序》晚于三家《诗》的创立。三家《诗》的创立在高后至文帝时,结合《序》《传》关系、《序》的资料来源,可以断定《毛诗序》的成型在景帝前元二年至中元五年间。     

《周礼》六艺的内涵及其在教育上的作用

《周礼·地官》言保氏养国子以道,乃教之六艺,则六艺乃古代学校教育所设之科目无可置疑。六艺中的礼、乐重在伦理的培养及情意的陶冶,射、御重在体能的训练及技艺的精熟,书、数重在知识的获取及其在日常生活中的运用。各自的属性虽不同,但彼此相关。六艺的教学特色有三:文事与武备兼具,道德与知识、技艺并重,身心交融、人我互动。六艺教学合乎五育并进的全人教育,可作为我们今日的取法之资。     

《文心雕龙·指瑕》之文病论浅析

《文心雕龙·指瑕》篇是文坛上第一篇专门的文病论,指出了作文者写作时不该做什么以及应该注意避免的种种毛病。在《文心雕龙·指瑕》篇之前,前人对文病也有过相关论述,如《尚书》、《礼记》等,但都是只言片语,没有对写作中出现的问题、毛病进行过专门讨论和研究。《文心雕龙·指瑕》篇承上启下的意义远远大于该篇本身内容所包含的意义。     

从概念合成理论看《第22条军规》中的黑色幽默

本文通过应用由Faufonnier和Turner等学者提出的概念合成理论,从认知的角度分析《第22条军规》中的黑色幽默。旨在探讨概念合成理论在黑色幽默中的可行性,文中的分析同时也为读者理解和欣赏黑色幽默小说提供一个新的视角。