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2017年9月7日,李克强总理签署了国务院第686号令,公布了新修订后的《宗教事务条例》,标志着我国宗教方面的法制建设又迈上了新的台阶。 相似文献
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各位朵斯提:赛俩目!清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“凡说过‘我们的主是真主’,然后遵循正道者,众天使将来临他们,说:‘你们不要恐惧,不要忧愁,你们应当为你们被预许的乐园而高兴。’”(41:30)经文告诉我们,凡是认主独一且行端意正的穆斯林,都将享受真主许诺的美好天堂,过永久无忧的快乐生活。 相似文献
995.
《诗》学古有四诗之说,又有风、雅、颂三体之论。三体或谓三类①。然三体四诗如何匹对,三体名义为何,皆有争议。宋王质《诗总闻》、程大昌《诗论》倡《周南》、《召南》之“南”自为一体②,后顾炎武、梁启超从其说③。如此则以《诗》有南、风、雅、颂四体。此说虽巧为牵合,实颇违古义。今就四诗本义、四诗与三体之关系以及风、雅、颂之名义详为考述,以还《诗》教之原。 相似文献
996.
孝是中华传统文化的核心概念之一,也是传统社会的核心价值观之一。在传统孝文化的形成过程中,道教曾发挥了不可忽视的作用,特别是道教的教化方式,对社会广大民众更具实际力量,是对儒家孝道伦理的重要补充。一人道与天道相感是道教的重一要思想。道教经典《太平经》说,天道喜善憎恶,而“孝”是“大善”。 相似文献
997.
以法治的方式管理宗教事务,是我党开展宗教工作的一贯主张。1931年《中华苏维埃宪法大纲》中就有“保护信教自由”的条款。新中国成立后的1954年宪法,直至1982年宪法三十六条奠定了宗教工作法治化的法制基础。改革开放以来, 相似文献
998.
全球化背景下多元信息借助新型传播方式影响着大学生的认知。持历史虚无主义论者常常片面夸大基督教对中国近代化的作用,刻意美化基督教的普世主义,曲意抬高某些传教士的历史地位,碎片化评价某些在华传教士的道德情操,使当代大学生对近代在华基督教产生误判。《中国近现代史纲要》可以选取近代在华基督教为切入点,联系现实,运用历史唯物主义基本理论,在全球史观和鸦片战争前后在华基督教比较视角下,多维度地阐释近代在华基督教的本质。 相似文献
999.
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本刊讯7月5日下午,日本净土宗宗务总长、佛教大学理事水谷幸正先生,佛教大学校长福原隆善先生等一行5人,拜访了中国佛教协会,受到副会长兼秘书长学诚法师,副秘书长陈文尧先生、张琳先生,常务理事兼北京广济寺监院演觉法师等的热情接待。在谈话中,学诚法师对水谷幸正先生一行在中日关系处于困难的状况下访问中国表示感谢,并希望在中日两国佛教“黄金纽带”关系的基础上共同努力,不断加强双方的交流与合作,以促进中日友好、世界和平、人类福祉。学诚法师同时对福原隆善今年四月荣任佛教大学校长表示衷心的祝贺,对日本净土宗及佛教大学长期以来… 相似文献