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101.
寄庵荞麦面     
子安 《佛教文化》2018,(3):125-127
说到荞麦面,也是关中地区特色饮食之一。不过不称荞麦面,而称荞面饸饹。饸饹,古代称河漏或河捞,出处说法不一,似乎是来自北方少数民族的一种饮食。王祯《农书》“荞麦”条记载说:“北方多种,磨而为面,作煎饼,配蒜食。或作汤饼,谓之河漏,以供常食。”  相似文献   
102.
李诚南 《天风》1996,(2):29-30
异端,这个有悖于正统教会的一族,从初期教会至如今无时不在觊觎,冲击着神的教会,它像毒疮一样感染着神的子民。异端邪说有时明显地与圣经相对立而易于被人识破,但大多时候是以似是而非的道理呈现于人前,让人捉摸不透。信徒一旦涉足于其中,往往被其花言巧语所迷惑而难以自拔,有时甚至做出一些可悲的事来。  相似文献   
103.
《科学与无神论》2009,(5):F0004-F0004
该书以通俗易懂的方式科学地介绍了天文学思想和天体物理学世界,包括生命的起源、物质、星系与人脑的演化,富有哲思。曾高踞《纽约时报》畅销书排行榜达七十余周,仅英文版就发行了数百万册。该书立有一条著名的科学的、怀疑论的标准:非同寻常的主张,需要非同寻常的证据。作者制作的同名电视影集,据统计全球迄今共60多个国家播出、约六亿人收看过。  相似文献   
104.
连于基督     
胡秋秋 《天风》2009,(5):12-13
2009年世界妇女公祷日的主题是"在基督里虽有许多肢体,但同属于一体",藉着(<罗马书>12章3-21节经文,与弟兄姊妹分享"连于基督"这一信息.  相似文献   
105.
秋歌     
张俊祥 《天风》2004,(11):19-19
秋天,似经典的浩歌,充满辉煌。秋天,所有的精言和见证,都会压弯画笔,为我们捧出万里芬芳。秋天,是一部熠熠生辉的金卷,丰饶了所有闪光的汗水,饱满着我们新生命的激动衷肠。这伟大的恩典由上帝灌注,也欣慰和辉耀着他自己的荣光! 我们欣喜地看到,挪亚的葡萄园里紫色珍珠缀满,蜂恋蝶舞,簇拥生命树的光芒;摩西的羊群如悠悠飘逸的白云漫过草原,流泻存迷人的山岗;沉甸甸的五谷,  相似文献   
106.
无论如何     
姜玉敏 《天风》2004,(3):3-3
着有人以自舜为中心_扭料趁.井暇件纂今你景卜,’一无或许你的耐蕊瘾巍心无({耸和何别亭弃i中们响有城然可当你无痴确参猫唇枷给手遥入即或你,,’’’…未铸如受埋辉和反对何要奉献于户吻袱无论如何@姜玉敏$山东神学院  相似文献   
107.
黄唏耘 《世界哲学》2004,3(1):29-42
从1956年9月为《神话集》撰写长篇后记《今日神话》(Le mythe,aujourd‘ hui)到1967年初出版《时装体系》(Syst&;#232;me de la Mode),罗兰&;#183;巴特的“符号学历险”正好经历了十年时间。在此期间,巴特全力投入到社会符号学的研究工作中,发表了大量的  相似文献   
108.
《管子》的军事思想是极其丰富的,而有关军队武器装备建设的论述,与先秦其他学派相比有其独到之处。《管子》明确主张“凡兵有大论,必先论其器”;强调只有充分了解敌方的武器装备情况,作战才能有针对性。《管子》认为,武器装备建设不能只重视数量,还必须重视其质量;并把制造完备而精良的武器装备作为追求的目标。《管子》坚决主张应建立严格的武器装备制造、试验、保管和维修制度,并把武器装备的使用训练与研制提高到同一个层面去看待。  相似文献   
109.
倪光道 《天风》1997,(10):27-28
在教会里,我们不难看到一个希奇的现象:不少弟兄妹妹常常为自己的亏欠深深叹息,甚至很灰心,而这些深感亏欠的人又都是比较爱主,比较追求的人。正因为这样,一般的信徒听到他们所叹息的话,会觉得不可思议:“如果你们还说自己太亏欠,那我们怎么办?!”所以有人干脆对他们说:“  相似文献   
110.
谈谈天课与施舍李鸿鸣慷慨好施是伊斯兰教在南朝鲜提倡的优良传统之一,其主要表现是鼓励穆斯林交纳天课和自由施舍。天课与施舍,虽然都是用财物济贫,但在教法上,二者性质有所区别。天课:阿拉伯语称"则卡特"(),含有"净化、洁净"之意,主要指对穆斯林个人财产的...  相似文献   
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